生活是流動的。生活中所有的美麗都是從流動中彰顯出來?！耙故匈u菱藕，春船載綺羅?！倍跑鼹Q很喜歡“夜市”和“春船”的組合，在另一首《送友游吳越》里，“夜市橋邊火，春風寺外船”便和這句異曲同工。像這樣繁榮、熱鬧的詩句，讀來是非常喜人的。在中國古代，只有經(jīng)濟發(fā)達的城市才會有夜市，蓮藕則更是當?shù)刈罹咛厣乃a(chǎn)。綾羅綢緞又是生活富足的象征。仔細吟誦詩句，仿佛真的可以看見操著蘇州話的人們正趁著夜市的燈火談論生計。那些遠方微明的燈火，一晃一晃，仿佛黑夜中閃爍溫暖的星星。水鄉(xiāng)所有的生活，就像沒有受到任何打攪的世外桃源，在微醺的醉意里，融化了。

其實杜荀鶴所處的時代是唐朝末年。當時社會各種矛盾已經(jīng)全部激化，各地農(nóng)民起義風起云涌。勢頭最盛的黃巢起義，還曾直接影響了杜荀鶴的仕途。為此杜荀鶴“一入煙蘿十五年”，消極避世。在那個兵荒馬亂的特殊歷史環(huán)境中，事實上是絕對沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大同社會出現(xiàn)的。蘇杭作為全國重要的經(jīng)濟重心，受到的沖擊不可謂不大。生活其間的老百姓們，也不可能完全活在真空里享受漁家樂。那么杜荀鶴為什么還要用如此詩意的筆調(diào)寫姑蘇呢？

那就像夢，一個永遠都無法實現(xiàn)卻又無比撩人的美夢。如果和其它真正在江南生活過的詩人所作的詩句相比較的話，你會發(fā)現(xiàn)杜荀鶴其實只是反復用渲染勾勒的手法書寫自己心目中的江南。他一個站在遠方眺望江南的詩人，連過客都算不上。白居易曾為江南寫下的“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的詩句，這是非親臨者而不可為也。對于杜荀鶴來說，江南只是由流水、小橋、小船、橘子、蓮藕筑成的溫柔鄉(xiāng)。除此之外，并無其它。那是只在月夜和漁歌中才能出現(xiàn)的人間止境，是杜荀鶴無須顧忌別人好惡，用夢想勾勒出來的美景。他的江南情結(jié)，不就是因此而生的嗎？

“江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？”那曾被杜荀鶴送至吳越游歷的朋友啊，如果你在姑蘇的橋頭看到一個風塵仆仆略顯疲憊的旅人對你頷首微笑時，請不要懷疑自己的眼睛，不錯，他就是杜荀鶴，那個終于抵達江南的，詩人。