不過(guò)，杜牧之所以好酒色，一半原因或許是性情所致，而言及另一半的原因時(shí)，杜牧恐怕只能張口難言，只剩沉默了。

沉溺女色的危害，杜牧自己更是清楚。在沒(méi)參加科舉時(shí)，就因“寶歷大起宮室，廣聲色”而作《阿房宮賦》，詳細(xì)鋪陳秦始皇的驕奢淫逸，以古諷今，震驚朝野。若非詩(shī)人不曉得這種危害，有怎能寫(xiě)出“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”這樣的詩(shī)句呢。

杜牧初入仕時(shí)，是希望為大唐攘外安內(nèi)，扶危濟(jì)困的。他并非沒(méi)有成就大業(yè)的才華：詩(shī)人熟讀兵書(shū)，曾注解《孫子》十三篇。有一次杜牧的計(jì)策被宰相采用，征戰(zhàn)大捷?？墒嵌拍撂炜v之才，在日益沒(méi)落的唐朝面前，無(wú)異于螳臂當(dāng)車，“請(qǐng)數(shù)擊虜事，誰(shuí)其為我聽(tīng)”，一腔熱血拋灑何處？根本沒(méi)有任何用武之地。

這樣看來(lái)，杜牧的明知故犯，放蕩形骸風(fēng)流成性，并借酒精麻醉自己，就更像是一種詩(shī)人刻意作出的姿態(tài)了。當(dāng)杜牧流連煙雨青樓，依紅傍綠，借酒澆愁時(shí)，心中的愁苦如何言說(shuō)？且化為瘋癲浪蕩，隨一笑泯去吧。

落魄到自尋頹靡，是無(wú)法輕易排遣的。

詩(shī)歌的最后兩句，品來(lái)是很酸澀的。因?yàn)楹茈y去揣摩杜牧當(dāng)時(shí)的心情。十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)，有多少煙雨在夢(mèng)中出現(xiàn)？又有多少青衣女子在雨中走過(guò)？一代風(fēng)流名士，曾引無(wú)數(shù)芳心暗許，可是夢(mèng)里只識(shí)觥籌聲，怎能看清執(zhí)手情？十年蹉跎，空得“負(fù)心”之名。這十年是夢(mèng)，這一生是夢(mèng)，詩(shī)人夢(mèng)游其間，魂歸何處……

這其中深深的寂寥和幻滅，絲絲纏繞，已經(jīng)讓人讀來(lái)掩面了。