知水官

唐統(tǒng)一西域后，大批漢人定居天山南北，再加上伊、西、庭等郡縣化三州的創(chuàng)建，農(nóng)作物品種和農(nóng)耕用具制作技術(shù)相互交流，使這里的農(nóng)業(yè)有了長足的發(fā)展。

如果當(dāng)時我們來到一個普通家庭做客，那么我們將可能吃到小麥、稻米、小米、粳米等做成的各樣主食，甚至還可以吃到發(fā)酵的胡餅、饅頭、包子、餃子等。如果幸運的話，我們還可以吃到黃豆、碗豆，也許還有豆腐。

最讓我們垂涎欲滴的是，主人一定會給我們端上來一大堆瓜果。當(dāng)時以于闐為中心的大片區(qū)域，瓜果栽培十分普遍。桃子、棗、梨、沙果、石榴等這些產(chǎn)自中原的瓜果都在這里得到了廣泛種植。從龜茲、焉耆、疏勒、于闐等城邦到漢人聚集的西州等地，到處都是大片的葡萄園。

而最早被這里的人們廣泛種植的蔬菜有胡蘿卜、圓蔥、蒜、芫荽等。漢人大批西渡以后，又從內(nèi)地帶來了韭菜、蔥、白菜、蔓菁等，其中韭菜是典型的產(chǎn)自中原的蔬菜。

進入當(dāng)時的城邦各國，我們會發(fā)現(xiàn)這里的居民區(qū)大都沿河流而建，村落的四周都廣植樹木，到處綠樹成蔭，這得益于當(dāng)?shù)厝藗冎矘涔躺车膫鹘y(tǒng)。在漢人居住的伊、西、庭三州地區(qū)，因為這里氣候干燥，降水很少，尤其重視水利灌溉。

早在高昌國時期，這里就已經(jīng)建設(shè)了完善的水渠網(wǎng)絡(luò)，建立了嚴(yán)格用水的分配制度，并派專人管理。入唐之后，這套制度得到了進一步的完善。

以西州為例，當(dāng)時的水源都來自新興谷口，從這里修建了一條十多公里的主干渠，而后環(huán)城又修了支渠，縱橫交錯。這些支渠多達數(shù)十條，比如城東的東渠、土門谷渠、屯頭渠，城北的榆林渠、胡麻井渠，城南的蒿渠、白地渠等。除了官家修筑的渠之外，還有私家修筑的、以姓氏命名的水渠。比如城東的羊渠、宋渠，城南的樊渠、白渠，城西的杜渠，城北的張渠、孔渠等。主管行水的官員叫知水官，下設(shè)堰頭、渠長，各管其段，各司其職。行水之時先后有序，先干渠后支渠。沿途各段都建有水閘，隨時可以斷水，即使農(nóng)作物用水，也必須由德高望重的長者來主持，不讓有點滴浪費。由此可見，當(dāng)?shù)赜盟贫纫严喈?dāng)完善。

擊鼓而市

在當(dāng)時，諸城邦富有礦藏，逐漸形成了各具特色的手工業(yè)。如于闐的采玉業(yè)、制陶業(yè)、制毯業(yè)、蠶絲業(yè)、釀酒業(yè)等已十分發(fā)達。

在伊、西、庭三州，集中了大量漢人的能工巧匠，他們遍布各種各樣的官營、私營作坊。在這些作坊里，他們分工細(xì)致、技術(shù)嫻熟。當(dāng)時社會上出現(xiàn)了皮匠、木匠、支匠、縋匠、泥匠等不同的專業(yè)，并且出現(xiàn)了”行“的組織。

在西州，當(dāng)時有專業(yè)造紙的作坊。這里生產(chǎn)的公文用紙，完全可以滿足磧、西二府的辦公需求。此外，他們還用加淀粉技術(shù)制成彩畫用紙和染色紙等。中國的造紙術(shù)就是通過在怛羅斯之戰(zhàn)中的西州戰(zhàn)俘傳入大食，進而傳入西方的。

在當(dāng)時的官府里，還有個叫做”市令“或者”市丞“的官員。作為一個習(xí)慣定居的民族，漢人每到一處都會自然催生出許多繁榮的城鎮(zhèn)。在當(dāng)時的那些城邦里，各州、縣都設(shè)市，由官府派市令、市丞管理。在集市里，每天由專人擊鼓開市、擊鉦收市。而市令就是專門負(fù)責(zé)監(jiān)督市場貿(mào)易的官員，相當(dāng)于我們今天的工商管理部門的公務(wù)員。

作為絲綢之路的必經(jīng)之地，唐朝時的西域絲綢貿(mào)易非常繁盛。每天，由中原而來的絲織物源源不斷地由這里銷往西方。唐朝銷入新疆的紡織品種類繁多，甚至比內(nèi)地的品種還要多，而且一律明碼標(biāo)價，分為上、中、下三等。

粟特人

這時候，出現(xiàn)了大量的專業(yè)商人，被稱為”行客“。

在《新唐書》中，曾記載有一個裴氏官員，因官場失意，被罷官流放到北庭。氣憤之余，他斷然下海經(jīng)商，專做往來貿(mào)易，僅用了五年時間，資產(chǎn)就達到了數(shù)千萬之巨。他又娶了一個年輕貌美的胡人為妻。因其財力雄厚，在當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名。

隨著絲路貿(mào)易的繁榮，一個特殊的商業(yè)族群——粟特人逐漸引起了人們的關(guān)注。因為作為一個專業(yè)的商業(yè)族群，他們幾乎壟斷了當(dāng)時西域的絲路貿(mào)易。

粟特人很早就居住在河中地區(qū)。南北朝時，他們建立了康、安、米、曹、石、何等城邦，史稱”昭武九姓“。他們有自己的文字，以經(jīng)商為傳統(tǒng)。

唐朝時，在西域各地都有粟特人的居住點。粟特首領(lǐng)唐艷典在若羌至羅布泊沿岸建立的石城鎮(zhèn)和毗薩、蒲桃、弩支等城尤其出名。而在天山南北，更是出現(xiàn)了大量的粟特人聚集群落。

在當(dāng)時，絕大多數(shù)行客都是粟特人。他們從中原購買絲綢，又從西域運進價值昂貴的珍寶，與此同時，他們還大量舉錢放貸。憑借其龐大的財力，粟特人在活躍了市場的同時，也支配了整個市場。

”洛陽家家學(xué)胡樂“

1972年，在吐魯番阿斯塔娜187號當(dāng)?shù)睾雷鍙埵戏驄D合葬墓中，人們發(fā)現(xiàn)了一幅《圍棋仕女圖》的絹畫。畫上，二女正相對弈棋，一侍女在旁參謀。

通過這幅制作精美的絹畫，我們不僅可以發(fā)現(xiàn)當(dāng)時圍棋的盛行，而且就其畫風(fēng)而言，也充滿著漢人的審美情趣。

唐朝時，隨著漢人大量來到西域，這里的文學(xué)、醫(yī)學(xué)、美術(shù)、音樂、醫(yī)學(xué)、歷法開始大放異彩。

受西域特殊風(fēng)情的影響，唐朝出現(xiàn)了岑參等一批著名的邊塞詩人。同時，漢方醫(yī)學(xué)也傳入了西域。在各個州縣及軍、守、捉中都設(shè)有專門的醫(yī)生。而在西州的藥材市場上，來自全國各地的中藥材種類齊全、應(yīng)有盡有。早在南北朝時期，以天干地支相配的中原歷法就傳入了高昌，進而傳入了西域各國。

作為遠(yuǎn)近聞名的音樂、舞蹈和美術(shù)之鄉(xiāng)，西域在這些方面的藝術(shù)成就當(dāng)時也傳入中原，對于華夏藝術(shù)的重鑄發(fā)揮了重要作用。

玄奘西行時，曾對西域的地方音樂印象深刻，他認(rèn)為這里的音樂是最美的。西域音樂本以于闐樂為最古老，而唐時龜茲樂則異軍突起，在風(fēng)頭上蓋過了于闐樂。龜茲人早已懂得七音律，并在唐時由蘇祗婆傳入中原，改進了中原的音樂理論。

龜茲樂傳入中原后，一時風(fēng)靡兩京，中原樂風(fēng)為之一變，出現(xiàn)了”洛陽家家學(xué)胡樂“的盛況。龜茲樂還被列入宮廷十部樂，為四夷樂之首。即使當(dāng)時著名的武樂《秦王破陣樂》，也深受龜茲樂的影響。在歷史上聲名顯赫的《霓裳羽衣曲》則直接淵源于西涼樂，而西涼樂就是龜茲樂的變種。

當(dāng)時，來自西域的胡旋舞、胡騰舞、柘枝舞等剛?cè)岣鳟惖奈璧讣娂妭魅雰?nèi)地，其中胡旋舞以旋轉(zhuǎn)輕靈最為婀娜迷人。那一年，楊玉環(huán)一笑傾城再笑傾國艷壓群芳，迷倒了玄宗，而她最擅長跳的就是胡旋舞。

西域庫木吐拉千佛洞的畫風(fēng)明顯受到了漢風(fēng)藝術(shù)的影響，而其龜茲風(fēng)仍傳承不輟，保持著其在西域畫苑的傳統(tǒng)地位。除此之外，于闐的美術(shù)直接因襲希臘、犍陀羅的傳統(tǒng)。其一代畫師尉遲乙僧入唐后名聲大噪，其所傳凹凸法影響了一代畫風(fēng)。