（９）

第四頭牛的死骸，也被拖了出去。在歡騰的場子里，我寂寞而緊張。我不敢暴露自己的立場，也不想這么沉默。于是我破壞地用蒙古語叫道：“ Hain！” 這是一個摔跤場術語，鬼知道它該譯成什么。記得在烏珠穆沁，當裁判不公時，圍觀的牧民們就一摔酒瓶子，跳起來怒吼：Hain！

第五頭牛沖進場來，步點比馬還靈活。

真是二十多分鐘一頭牛，觀看一場斗牛只消兩個多小時。裝甲的馬和方頭的鈍矛就是時間的保證。包括公牛的體力，一切都經(jīng)過了精準的計算。

渾身鮮血的牛竭力沖來。斗牛士一個“貝羅尼卡”，公牛沉重地一歪，踉蹌著跪倒了一條腿。

我跳起來，使勁用哈薩克語喊：“Jaman!……”

這個詞的意思是“壞”。我確實語無倫次，面對著這樣的娛樂，我覺得再也沒有自己的語言。好在言論自由是一條更大的規(guī)則，在這個場子里，他們可以喝彩，我也可以亂喊。

也許，對一種起源古老的風俗，對人類表現(xiàn)勇武的競技吹毛求疵，是一件無聊的行為。古代就是從搏斗和流血中走來的，我并不主張對古代的娘娘腔。但在進化中人類變得不誠實，斗獸成了殺戮，戰(zhàn)爭常是一邊倒的消滅。胸中的不平使我不能附和，開口抗議時我又缺乏語言。我如同溺水，只能抓住異類的稻草，絕望地喊：Hain！Jaman!

在摩洛哥的丹吉爾，我們向一個摩洛哥人問及此事。他連連搖頭說：不，伊斯蘭是不允許那樣虐待動物的！……但是仔細查找資料時，又發(fā)現(xiàn)――并沒有關于穆斯林反對斗牛的記載。

萬萬沒有想到，一次愉快的觀摩，成了一件郁悶的心事。

（１0）

一頭健美得使人感動的、渾身有是如同黑緞子的公牛，撩開如馬駒馳驟的疾步，筆直地沖了過來。場邊亮起的牌子上寫著：重628公斤。

此刻我看不見粉紅的咖巴，也看不見金繡的劍士。我知道這是最后一頭牛，而且是牛最后一刻的生命。粉紅和金繡閃爍著，漆黑的公牛疾突而過，沖到盡頭它剎住腳，輕盈地跳轉回頭。它的勇猛和余裕，它的儀態(tài)，使我這昔日的牧民陣陣吃驚。

它的身段里隱露著一股靈巧，一股不屬于牛、而屬于年輕的輕靈。這被隱藏的輕靈，和漆黑的隆肩、方臀、雄器，以及它疾速的飛馳跳躍一起，使人突然醒悟到：不是經(jīng)由別的途徑，美，原來是由赴死的公牛表達的！

我感激這第六條牛，仿佛它要給我一個完美的記憶。

我沒有看見皮嘎朵爾，恍惚只見一座裝甲的城池。最后一刻的下午陽光，迎著sol的看席直射過來，使一切都幻動于光影之中。接著我看見了淋漓的漆黑，艷麗的花鏢，以及深紅的飛舞。

它的純黑色彩、它的沖決賭死、它的昂頭抖角，都使我悟到――當年我們在蒙古草原放牧的，頂多只是牛的蕓蕓眾生。此刻我目睹的是真正的貴族。這么沉沉想著，不覺心中漸醉，心中浮起如馴牛在綠草地上丟下牛車的感覺――那是升華的感覺。

最后牛終于倒下了。

看臺被暴風席卷了。突然出現(xiàn)的滿場白手絹，密集地在攢動的人頭上使勁地搖。牛的遺骸被趕來的雜役拖著出場，牛頭上銳角高聳――一直到最后，這條牛都保持著它糾糾的姿態(tài)。

剩下的事情，已經(jīng)都漫漶模糊了。似乎艾爾·芳迪得到了兩只牛耳，狂喜的觀眾馱著他去游行。只記得我一聲不響，不眨眼地注視著那頭牛。它伏著身，昂著頭，在被拖拉的路上，沙場如它座下的地毯。我凝視著那對聳立的角，直至它消失在門洞之外。