玄關(guān)是很多風(fēng)水先生都在使用的詞匯。因?yàn)樾院茈y找到?？梢哉f(shuō)，一些江湖術(shù)士連玄關(guān)的概念都沒(méi)鬧清楚。

玄關(guān)的最初意思是指，天地氣血貫通之道竅，亦生死之竅也。先天與后天，一陰一陽(yáng)，曲徑通幽，幽現(xiàn)玄關(guān)。玄關(guān)通之者生，障之者死。天地幽玄，設(shè)萬(wàn)物以玄關(guān)，以致天地萬(wàn)物皆有其竅。對(duì)應(yīng)于人身來(lái)說(shuō)，玄關(guān)似如口鼻，口鼻俱障，人莫生焉。玄關(guān)之于宅居者，似如門(mén)窗也；若則宅居之玄關(guān)俱障，則人運(yùn)亦漸亡。所以，取利者所擇之處，玄關(guān)一開(kāi)，財(cái)氣自然來(lái)。那么，具體到一所房子，其玄關(guān)到底在哪里？是否是今天那些風(fēng)水先生所認(rèn)為的進(jìn)門(mén)的某個(gè)地方？顯然未必。因?yàn)榈览砗芎?jiǎn)單，如把房子比喻為人，玄關(guān)相當(dāng)于房子的口鼻。確定玄關(guān)，首先就得確定地運(yùn)，然后是立向，也就是把它的坐標(biāo)定出來(lái)，然后才知道口鼻在何處。這就得應(yīng)用風(fēng)水知識(shí)，古代的風(fēng)水也是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，古代看風(fēng)水，看宅，講宅經(jīng)。歷史上傳下來(lái)的宅經(jīng)一共有三本。第一本是著《黃帝內(nèi)經(jīng)》的黃帝，他一共留世傳承下來(lái)有三本書(shū)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《黃帝外經(jīng)》和《黃帝宅經(jīng)》；第二本為孔子所著的《孔子宅經(jīng)》；第三本是淮南子所著的《淮南子宅經(jīng)》。其中《黃帝宅經(jīng)》和《黃帝外經(jīng)》已經(jīng)失傳，《孔子宅經(jīng)》和《淮南子宅經(jīng)》現(xiàn)在可以查閱到。

而要深入地洞悉玄關(guān)，必須要去研習(xí)它所來(lái)源的先天、后天八卦。

圣人造《易經(jīng)》之卦，其所設(shè)先、后天相異之排序，效之所在，后人莫名其旨。然圣人所傳，定有其竅。先天與后天，其若相通，則必有竅戶(hù)。既通門(mén)戶(hù)，星貫神明；不通關(guān)竅，流浪生死。

天地氤氳，陰陽(yáng)化之出；由陽(yáng)至陰，無(wú)間之道，天地之竅。其于一竅之通者，勢(shì)必竅竅相通。