人文可不是文人的倒妝。人文就是以人見文，以文化人。這個“化”，對中國的文化影響很大。

如干支結(jié)合中的合化問題。合化，指天干的五合和地支的六合；猶如兄弟之相隨，夫婦之相偶；它們雖包羅萬象，但卻有象無形。

以地支六合為例。子丑合化成土：此為泥合，主混亂相合，攪在一起，分不清是非，帳算不明白。湊合、勉強(qiáng)過日，問婚姻違背本意，不太情愿。

春風(fēng)化雨，冬風(fēng)不化雨。由于每個干支的組合是干支相配，在地支的合化過程中，自然要受到天干的影響。這就造成了在合化中，有可化者，有不可化者；而化成格者為造化，化不成格者為頑固不化。人們經(jīng)常說的“造化”、“頑固不化”等等，就來源于干支關(guān)系。

萬物的生長稱為“化”，生長發(fā)展到極端就叫做“變”，陰陽的變化不可揣測叫做“神”，神的作用變化無窮叫做“圣”。神明變化的作用，在天是深不可測的宇宙，在人就是深刻的道理，在地就是萬物的化生。