君子善行以得時。得者，段玉裁注《說文》曰：“行而有所取?！睍r者，《釋名》曰：“期，不失期也。”鄭玄注《禮記 祭法》曰：“時，亦謂陰陽之神也?！睏?注《荀子 大略》曰：“時，謂得時?！边@個得時，也就是孔子所說的“知幾”。

時之造字，簡體形符為日，聲符為寸，繁體形符相同，聲符為寺。時字以日為形符，說明時的產(chǎn)生與太陽的運行有很大的關系。那么，寺呢？《說文》云：“廷也，有法度者也。”《風俗通》云：“司也，廷之有法度者也?！庇?，寺上為土，表地，下為寸，表度量。由此可知，時的本意為“期也，陰陽消息之期也”（《白虎通義 四時》），“所以記啟閉也”（《漢書 律歷志上》）。太陽和法度，合起來即為時，或者，在中醫(yī)來說，整個字完整地體現(xiàn)了時的產(chǎn)生以及定時的確定過程。所以，治病要“謹候病機”，并找到它的欲“解時”。時的造字和蘊義是非常耐人尋味的。