古人云：“物暴長者必夭！”（朱浮《日食疏》，見南朝宋 范蔚宗撰《后漢書》卷六三《朱浮傳》）體現(xiàn)在生活中，即說話快、走路快者，行事必不久，而且壽命往往也不長久，乃至與他合作的人也會受到不良影響。去年，在清華大學的總裁培訓班，新加坡某管理咨詢公司的老總講企業(yè)戰(zhàn)略課程時，其語速超過了宋世雄。我當時就認定其企業(yè)一定會出問題。今年初，有消息說，由于他的原因，公司內(nèi)部股東關(guān)系不和，于是他解散了公司。名實不符是混亂的根源。自我宣傳最擅長講企業(yè)戰(zhàn)略，但本身卻是個失敗者，這就是混亂啊。

細節(jié)決定成敗?，F(xiàn)代高等教育領(lǐng)域內(nèi)，學科越分越細，導致了受學者的思維取向越來越窄，人們的心地也越來越自私，以至于知識越來越豐富，可學問卻衰落了。

世人明理者多，實證者少；如人說食，終不能飽。所以，孔子感嘆說：“百姓日用而不知！”其實就是習而不察。只有真正將理論與實踐相結(jié)合，做到行解相應(yīng)，才會橫身宇宙，運用自由。

先天氣數(shù)，后天象數(shù)，紛繁復雜，以至于氣象萬千。古人云：上士觀神，中士望氣，下士看相?，F(xiàn)在的人，神沒有了找氣，氣沒有了找形，造成很多人做事都流于形式。其實，萬法本閑，唯人自鬧，以至于迷心認物，不能游心于方外；竟至以無門為法門，妄談虛渺，旨無所歸，幾人到此誤平生！殊不知，天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。何須種了芭蕉又怨芭蕉？！

而六祖慧能亦說“不識本心，求法無益！”

天人合一，彌綸天地，開物成務(wù)，大而無外，小而無內(nèi)，放之則彌六合，退而收藏于密，只在眼前而人不識耳！