北京的一家酒吧，據(jù)說是同性戀者非常喜歡去的場所，生意相當(dāng)火爆。

復(fù)旦大學(xué)于2003年就已經(jīng)開設(shè)了《同性戀研究》課程，內(nèi)容包括社會性別與同性戀、變性人問題、同性戀的跨文化比較等幾個方面，說明對這一社會現(xiàn)象的研究在我國已納入了社會學(xué)科體系。

關(guān)于同性戀，從易學(xué)角度，早有自己的思考。簡而言之：同性戀就是戊己土分支的表現(xiàn)形式；天干為陽，地支為陰，干支中又各分陰陽，這樣就存在著陰陽一體的情形。其實在動物界中也存在著這樣的特征：黃鱔出生后大部分為雌性，產(chǎn)卵后又大部分變?yōu)樾坌浴４送?，蚯蚓等動物也具有這樣雌雄同體的特征?，F(xiàn)在通過做變性手術(shù)使男轉(zhuǎn)女身或女轉(zhuǎn)男身的現(xiàn)象時有耳聞，這就和黃鱔的體征發(fā)展相對應(yīng)。大自然在在處處體現(xiàn)著天人合一的情形。

十天干都有各自涵藏的地支：甲中藏寅，乙中藏卯……而戊土、己土里藏納了兩個同性地支――戊土藏納辰土和戌土，己土藏納了丑土和未土。辰戌為陽土，丑未為陰土。這種情況可以在人類社會得到驗證。由古至今，都有同性戀的現(xiàn)象存在，正與戊己土所納地支相對應(yīng)。這一現(xiàn)象在現(xiàn)代社會表現(xiàn)得越來越明顯。因為土的含藏的德性減弱了。在《易》中，地用坤卦來表征，厚德載物，土以藏性為它的德性，土的含藏的德性減弱了，才會出現(xiàn)比比皆是的同性戀現(xiàn)象。有關(guān)土的德性降低的說明，請參看本書《土的藏性》一文。

一個天干好比一個家庭，戊、己土里面分別涵藏了兩個同性的土在一起，對應(yīng)于人事，就是同性的人組合在一起，即同性戀。如果一課中，辰土、戌土疊見，在情感上就可以作為同性戀的重要判斷依據(jù)。（同性戀在易學(xué)中的體現(xiàn)）

連同性戀這么邊緣化的問題都能夠涵蓋，可見，易學(xué)的“廣大悉備”，決不是一句虛言！

易學(xué)總讓人惦記，易學(xué)從來未曾走遠。順則凡逆則仙，只在其中顛倒顛，每思及此，就常常念及世紀(jì)老人巴金的反思精神。這種精神的確立，可以很好地消除“天不遠人而人自遠”的究學(xué)狀況，從而更趨近于見解的利落和純正。

這是同性戀的啟示。