制作和存放阿索德的場(chǎng)所，必須通過(guò)精確的計(jì)算來(lái)選定。

如果只是制作，可以使用我的畫(huà)室。但如果六名少女一齊失蹤了，最先受到懷疑的是我本人，自然這間畫(huà)室也少不了被搜查一番。面對(duì)警察的盤(pán)問(wèn)，勝子也會(huì)懷疑到我的頭上。所以我決定另外尋找一處安靜的場(chǎng)所，用來(lái)制作和安放阿索德。最后，我決定找鄉(xiāng)下的房子，因?yàn)猷l(xiāng)下的租金相對(duì)便宜。另外我也擔(dān)心在制作完成之前，或者在我死后，這部手記就會(huì)被發(fā)現(xiàn)。所以我不寫(xiě)明具體的地址，只能說(shuō)在新瀉縣。

這本小說(shuō)是因阿索德而生的，所以它應(yīng)該和阿索德一起被放在日本帝國(guó)的中心地帶。首先，這本小說(shuō)絕不能被人看到。

另外，屬于六名少女的，在制作完成后所殘留的軀體，則應(yīng)該掩埋在日本帝國(guó)代表各個(gè)星座的土地中。

我根據(jù)土地中所含金屬的成分，來(lái)決定土地的星座屬性。即蘊(yùn)含 鐵礦的的土地為白羊座，或者是天蝎座；產(chǎn)金礦⊙的為獅子座；同樣，產(chǎn)銀礦 的地方為巨蟹座；產(chǎn)錫礦 的地方為射手座，或者是雙魚(yú)座。

按照土地的屬性，登紀(jì)子的軀體應(yīng)該被埋在屬于白羊座的產(chǎn) 之地；夕紀(jì)子則應(yīng)埋在屬于巨蟹座的產(chǎn) 之地；冷子的軀體埋在處女座產(chǎn) 之地；亞紀(jì)子的軀體埋在天蝎座產(chǎn) 之地；野風(fēng)子則放在射手座產(chǎn) 之地；友子埋在水瓶座產(chǎn) 之地。只有經(jīng)過(guò)這樣的安排，阿索德才能成為不朽的作品，才能將她的魔力發(fā)揮到極致。埋放她們的每一個(gè)步驟都不可以疏忽，只有一一完成，才能最終成為“瑪格努斯 歐普斯”。

或許有人會(huì)質(zhì)疑我創(chuàng)作阿索德的目的。創(chuàng)造阿索德的過(guò)程并不像創(chuàng)作西洋畫(huà)那樣，充滿(mǎn)了激情和沖動(dòng)，我對(duì)美的追求是無(wú)止境的。但創(chuàng)作阿索德并不只是為了滿(mǎn)足我的一己私欲，阿索德不同于一般的作品，更重要的是，她是能夠拯救大日本帝國(guó)的救世主?，F(xiàn)在的日本帝國(guó)已經(jīng)誤入歧途，不自然的裂痕在歷史年表上隨處可見(jiàn)?，F(xiàn)如今我們的國(guó)家正在創(chuàng)造一條更大的裂痕，兩千年來(lái)的積怨，現(xiàn)在該是付出代價(jià)的時(shí)候了！如果一錯(cuò)再錯(cuò)，日本這個(gè)國(guó)家將徹底從地球上消失，亡國(guó)的危機(jī)迫在眉睫，為了拯救這個(gè)國(guó)家，我才決定制作阿索德。

阿索德在我的心目中是美的化身，她是天神和惡魔的合體。她更是一切咒語(yǔ)的象征，也是所有魔法的結(jié)晶。其實(shí)在遠(yuǎn)古的日本就有類(lèi)似阿索德的存在。對(duì)！那就是卑彌呼。

從西洋的占星術(shù)來(lái)看，大日本帝國(guó)應(yīng)該屬于上天秤座。所以日本人性格開(kāi)朗，喜歡參加慶典和社交活動(dòng)，這也是這個(gè)民族的特性。但后來(lái)由于受到朝鮮系民族的支配，以及中國(guó)儒教文化的影響，于是產(chǎn)生了極端壓抑的性格特色，成為了一個(gè)略帶陰郁氣質(zhì)的民族。

舉個(gè)典型的例子，日本的佛教由中國(guó)傳入，但兩國(guó)的教義有很大差別。我甚至認(rèn)為日本不應(yīng)該向中國(guó)學(xué)習(xí)漢字，因?yàn)闈h字實(shí)在是太難寫(xiě)了。大日本帝國(guó)應(yīng)該恢復(fù)到邪馬臺(tái)帝國(guó)時(shí)期的女王制，這樣整個(gè)國(guó)家才會(huì)有救。

日本是個(gè)崇尚神的國(guó)家，素有八百萬(wàn)眾神明的說(shuō)法。物部氏的主張是正確的。但蘇我氏族卻積極主張崇佛，力圖通過(guò)崇拜佛教來(lái)代替重視祭祀，利用占卜預(yù)知神意的傳統(tǒng)信仰。這種中途改信異教的行為，終究會(huì)在歷史的洪流中產(chǎn)生報(bào)應(yīng)的。日本是女神之國(guó)。

日本和英國(guó)在民族性上或許有著共通之處。比如日本的武士道，倘若有能夠與其相提并論的道，那大概只有英國(guó)的騎士精神了吧。

對(duì)于早已失去卑彌呼的大日本帝國(guó)來(lái)說(shuō)，我所創(chuàng)造的阿索德將是這個(gè)國(guó)家的救星。我必須準(zhǔn)確地將她放置于日本國(guó)土的中心。至于那個(gè)中心確切的地點(diǎn)，根據(jù)日本的時(shí)區(qū)來(lái)測(cè)算，以通過(guò)明石的東經(jīng)一百三十五度為基準(zhǔn)，似乎可以將日本國(guó)土南北兩面一分為二。不過(guò)這樣計(jì)算也未必正確，倘若這樣測(cè)量的話(huà)，大日本帝國(guó)的中心線(xiàn)，應(yīng)該是在東經(jīng)一百三十八度十八分上。

日本列島就像一張美麗的弓，但是這張弓的具體形狀卻很難判斷。一般的看法是，日本的最東邊是堪察加半島前的千島群島，最南端是位于小笠原諸島南方的硫磺島。不過(guò)我卻認(rèn)為最南端是位于沖繩群島的波照間島，因?yàn)榘凑站暥葋?lái)測(cè)算的話(huà)，波照間島更靠南。硫磺島之所以被重視，是因?yàn)樗梢运闶侨毡緡?guó)土上的“箭頭”。