正文

二 性器官特征(3)

千萬別娶大腳女人 作者:(荷)斯希珀


  【乳房:哺乳工具兼欲望對象】

你的乳房總是可以讓孩子得到慰藉,但是怎么來對付丈夫呢?(愛沙尼亞語)

上百萬年來母親是人類生活的第一個供給者。孩子一出世就離不開母親的喂養(yǎng)。母親愿意哺育孩子,可孩子也得提醒母親來滿足己之所需。嬰兒嗷嗷待哺的熟悉景象在諺語中俯拾皆是:

會哭的孩子有奶喝。(斯里蘭卡僧加羅語)

孩子不哭,娘不喂奶。(羅馬尼西亞語)

孩子不哭,娘不知。(俄語)

娘不等孩子哭不喂奶。(波斯語)

娘不等孩子哭喊不喂奶。(中國藏族語)

又哭又叫的孩子有奶吃,嘟嘟囔囔的孩子只會招人嫌。(齊昂塔語)

哺乳是幼兒賴以生存的關鍵,它喻示母親的關愛,而母愛一般來說是今后人生的基礎:“每個人都按照喝過的母奶數(shù)量行事?!保ㄍ炼鋷鞝柕抡Z)大多數(shù)關于哺乳的諺語認為,女人的乳房注定是用來哺育孩子的。然而,這方面的諺語不僅關系到母親乳房的實際生理功能,而且也常常傳達出其他信息。奧羅莫人指出,“兩個乳房,同樣的奶,”這一隱喻的說法提醒聽眾注意古老的智慧,即不同的方式可能產(chǎn)生同樣的結(jié)果。或者,如一則范疇截然不同的歐洲諺語所言:“條條大道通羅馬?!?/p>

一些諺語將哺乳的問題和宣稱女人“自然”應該像個女人樣的俗套信息結(jié)合起來。哺乳行為為兩性角色分配的合理性提供了借口:

讓女人發(fā)育好前胸,總有一天她須交給孩子。(伊博語)

小女孩,你吮吸著你娘的乳房,你的乳房也將被吮吸。(樂加語)

男人的胸不生奶。(赫赫語)

乳房痛不是男人的痛。(米尼安卡語)

這樣一來,女性乳房可以將兩性文化生活領域截然區(qū)分開:男人不能喂養(yǎng)孩子,女人不應表現(xiàn)得過分聰慧,這正是我們在前面關于大腦的討論中提到的那種機制。

哺乳的隱喻強調(diào)這樣一個事實,即嬰兒一開始就在向身邊的人學習,尤其是母親:

不管娘口里吃了什么,孩子都從乳房里吸收得到。(斯拉南語)

你從奶頭上吸取的全將被潑灑在你的墳墓上。(玻利維亞西班牙語)

然而,相反的情況也不是沒有可能發(fā)生。這一點在關于乳房的諺語中也有體現(xiàn),正如一則塞茨瓦納語諺語所言,“所有女人的乳房都可以哺養(yǎng)聰明的孩子,”意思是說:愚笨的母親也能生下并撫養(yǎng)出大不一樣的孩子。反過來看,聰明的母親也不能保證孩子能成為明智的人。“娘把奶放進孩子的小嘴里,卻沒有把見識裝進孩子的大腦里?!币粍t有多種不同說法的歐洲諺語明確指出。無數(shù)關于子宮的諺語同樣也顯示出子孫后代的不可預測性,如下文所示。

照料自己的孩子絕非重負。女性乳房是母親的關愛和悉心照料的絕佳隱喻,同時從更一般的意義上指人在生活中所需承擔的責任,正如一則海地克里奧爾諺語所言:“沒有重得帶不動的乳房。”該諺語還有另一種說法就是“重得讓主人跑不動”。

各地的人們似乎無不贊同吃母乳是一種美好的經(jīng)歷:

娘最愛沒斷奶的孩子。(毛利語)

娘的乳房勝過太陽光。(阿迪蓋語)

娘的乳房是孩子的天堂。(卡拉恰伊-巴爾卡爾語)

娘的乳房是我的家。(西班牙語)

乳房和營養(yǎng)有密切的聯(lián)系,也就是說:母親要尋找和找到哺育孩子的辦法。一些諺語強調(diào),斷奶以后幸好還有人生。母親繼續(xù)慷慨大方地給予,但如果情形使然,人們得隨機應變,尋找可以替代母親的生存源泉:

母親的乳汁可能干涸,但母親的雙手不會空。(奧羅莫語)

孩子不會因為娘沒奶而餓死。(尼日利亞語)

乳房作為母子紐帶的意象貫穿一個人整個一生?!坝H娘總有乳房,醫(yī)師總有藥?!边@則雅卡語諺語指的是:男人雖然離開了母親家,但仍割不斷與母親的聯(lián)系。一些關于乳房的非洲諺語也提醒人們,應該照顧曾經(jīng)在童年時期悉心照料和哺育過他們的老母親:


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