許多文獻(xiàn)記載，青樓女子多穿裙子。從裙子的式樣、色澤，可以看出當(dāng)時(shí)的時(shí)尚風(fēng)格。特別是五代十國(guó)時(shí)期，政權(quán)更換頻繁，北方各民族避戰(zhàn)禍，紛紛內(nèi)遷，因而與漢民族交往多起來(lái)。到了唐代，胡文化已經(jīng)滲透到唐朝漢族生活與文學(xué)藝術(shù)中，今天看到許多唐代物什都有深刻的胡文化印記。

后蜀王建有一首《宮詞》說(shuō)：“青樓小婦砑裙長(zhǎng)，總被抄名入教坊。春設(shè)殿前多隊(duì)舞，明頭各自請(qǐng)衣裳?！边@是描寫妓女被召到宮中，與教坊宮女一起進(jìn)行表演隊(duì)舞的場(chǎng)景，當(dāng)時(shí)的妓女許多是胡女，她們體態(tài)妙曼，能歌善舞，是時(shí)尚風(fēng)潮的引領(lǐng)者，就連宮廷也需要借助她們的服裝式樣來(lái)改進(jìn)衣裳設(shè)計(jì)。唐代王翰的《觀蠻童為伎作》中說(shuō)的也是青樓女子的時(shí)尚：“長(zhǎng)裙錦帶還留客，廣額青娥亦效顰。共惜不成金谷妓，虛令看殺玉車人。”而“綠羅裙下標(biāo)三棒，紅粉腮邊淚兩行”，是輕浮之人嘲笑軍隊(duì)營(yíng)妓的。唐朝萬(wàn)楚在《五月觀妓》里也這樣描寫時(shí)尚：“西施謾道浣春紗，碧玉今時(shí)斗麗華。眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。新歌一曲令人艷，醉舞雙眸斂鬢斜。誰(shuí)道五絲能續(xù)命，卻令今日死君家。”這難道不是最早的“石榴花下死，做鬼也風(fēng)流”的表白？大詩(shī)人白居易一向作古正經(jīng)，但他在《諭妓》中也借石榴裙表達(dá)了類似的意思：“燭淚夜粘桃葉袖，酒痕春污石榴裙。莫辭辛苦供歡宴，老后思量悔煞君?！表f莊的《贈(zèng)姬人》也如此：“莫恨紅裙破，休嫌白屋低?！?/p>

石榴是從西域傳來(lái)的物種，據(jù)說(shuō)是張騫從絲綢之路上的石國(guó)（今烏茲別克國(guó)的布哈拉、塔什干二城）帶回來(lái)的。元稹《感石榴二十韻》里就說(shuō)：“何年安石國(guó)，萬(wàn)里貢榴花。迢遞河源道，因依漢使槎。酸辛犯蔥嶺，憔悴涉龍沙。初到標(biāo)珍木，多來(lái)比亂麻。深拋故園里，少種貴人家。”石榴開(kāi)花，有紅、黃、白三色，古代年輕婦女最喜愛(ài)的是一種鮮艷的紅裙，這種裙子本是用茜草、紅花、蘇木染成，因?yàn)轭伾雌饋?lái)像石榴花之紅，所以有人把這樣的裙子叫做石榴裙。這種裙子穿在身上顯得俏麗動(dòng)人。這里所說(shuō)的石榴裙，通常是長(zhǎng)裙。

孟浩然的《春情》中就有：“坐時(shí)衣帶縈纖草，行即裙裾掃落梅?！迸舜╅L(zhǎng)裙更顯得身材修長(zhǎng)，把女性特有的嬌柔媚態(tài)收于腰間，因此有一種異常的美。南北朝時(shí)期，石榴裙開(kāi)始在美人身上流行。當(dāng)時(shí)的詩(shī)人何思徵在《南苑逢美人》詩(shī)中寫石榴裙的兩句，常被唐以來(lái)的詩(shī)人們借鑒和模仿：“媚眼隨嬌合，丹唇逐笑分。風(fēng)卷葡萄帶，日照石榴裙，自有狂夫在，空持勞使君?！?/p>

南朝梁時(shí)大臣鮑泉在他著名的“同頭詩(shī)”《奉和湘東王春日詩(shī)》也有說(shuō)到“石榴裙”：“新鶯始新歸，新蝶復(fù)新飛。新花滿新樹(shù)，新月麗新暉。新光新氣早，新望新盈抱。新水新綠浮，新禽新聽(tīng)好。新景自新還，新葉復(fù)新攀。新枝曾可結(jié)，新愁詎解顏。新思獨(dú)氛氳，新知不可聞。新扇如新月，新蓋似新云。新落連珠淚，新點(diǎn)石榴裙?！彼谠?shī)中提到的淚點(diǎn)石榴裙，到唐后有了有趣的回應(yīng)。劉禹錫在《樂(lè)天寄憶舊游，因作報(bào)白君以答》里說(shuō)“其奈錢塘蘇小小，憶君淚點(diǎn)石榴裙?！崩钤?在《相思怨》里也寫到：“望月思氛氳，朱衾懶更熏。春生翡翠帳，花點(diǎn)石榴裙。燕語(yǔ)時(shí)驚妾，鶯啼轉(zhuǎn)憶君。交河一萬(wàn)里，仍隔數(shù)重云?！碑?dāng)然，最著名那首來(lái)自武則天的《如意娘》：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙?！泵魅绥娦试谑袢怪锌吹轿涿哪锏摹袄虾趺摹?，我看到是深入骨髓的深情與幽怨，也不知道是誰(shuí)辜負(fù)我們歷史上唯一的女皇帝，令她在情事上也如此不堪凄苦？