作為話(huà)語(yǔ)十字路口的莫瑞蒂電影

在本書(shū)中，我們將把莫瑞蒂的電影創(chuàng)作看做是源點(diǎn)和十字路口，一系列涉及藝術(shù)領(lǐng)域和社會(huì)秩序的異質(zhì)性話(huà)語(yǔ)由此生發(fā)、在此交匯--關(guān)于風(fēng)格、當(dāng)代文化與社會(huì)、權(quán)威與政治、語(yǔ)言和后現(xiàn)代狀況的話(huà)語(yǔ)?；谶@一原因，我們將不會(huì)逐一對(duì)每部影片進(jìn)行深入分析，而是采用一種更為靈活的方式。我們相信，這種方式將有助于形成一種關(guān)于莫瑞蒂作品的更為連貫一致的觀點(diǎn)，盡管仍要經(jīng)過(guò)他的電影這面透鏡，這種方法也使我們可以盡可能獨(dú)立于他的電影來(lái)處理前述的話(huà)語(yǔ)。我們的分析將集中在四個(gè)貫穿并構(gòu)成了他的全部作品的基本主題：自傳、日記及藝術(shù)家在影片中的再現(xiàn)；意大利和西方世界中的家庭與男性氣質(zhì)危機(jī)；喜劇、幽默、激進(jìn)諷刺和生存反諷；西方社會(huì)中公民與政治組織的關(guān)系的轉(zhuǎn)變，以及語(yǔ)言在后現(xiàn)代政治中的重要地位。

在處理這四個(gè)關(guān)鍵論題的時(shí)候，我們將把莫瑞蒂的影片置于意大利和歐洲電影產(chǎn)業(yè)，以及意大利電影從1970年代至今的歷史框架之中。從而，在對(duì)莫瑞蒂的影片進(jìn)行深入研究的同時(shí)，我們將把他的全部作品看做電影激進(jìn)主義和當(dāng)代歐洲影片制作與發(fā)行體制之間相互關(guān)系的一個(gè)案例。我們也將把莫瑞蒂的影片牢固地放置在社會(huì)政治和歷史背景之中，從而把它們作為對(duì)意大利和西歐社會(huì)近30年來(lái)變遷的評(píng)論加以研究。我們將探究莫瑞蒂電影的重要形式特征--他同時(shí)構(gòu)建和抹除現(xiàn)實(shí)效果、混合自傳和虛構(gòu)的方法將在第一章和第四章中進(jìn)行深入探討，但在其他地方，尤其是第二章中也會(huì)加以發(fā)展；他對(duì)幽默和喜劇的使用、他構(gòu)建的荒謬或穴怪風(fēng)格（grotesque）情境和影像將形成第三章的主題；他的電影風(fēng)格、他對(duì)空間和時(shí)間的運(yùn)用，以及他與其他電影工作者之間在電影上的聯(lián)系將特別在最后一章進(jìn)行分析，即名為“對(duì)抗電影的莫瑞蒂電影”的一節(jié)（也可參見(jiàn)第一章的注4）；至于莫瑞蒂電影與其他媒體及其話(huà)語(yǔ)的結(jié)合，以及與敘事和再現(xiàn)的激進(jìn)后現(xiàn)代樣式的關(guān)系等問(wèn)題，在本書(shū)中將反復(fù)浮現(xiàn)。除了這四個(gè)基本論題--自傳、家庭、反諷和政治--之外，其他主題也會(huì)得到廣泛的探討，譬如莫瑞蒂對(duì)現(xiàn)代大眾傳媒和流行文化的評(píng)論；他對(duì)意大利式喜?。╟ommedia all’italiana）這樣的主流意大利類(lèi)型片的批評(píng)；以及他的作品與政治電影傳統(tǒng)之間的關(guān)系等。我們還將檢視莫瑞蒂對(duì)諸如人類(lèi)生活的意義和價(jià)值之類(lèi)的普遍性問(wèn)題所持的姿態(tài)，以及他作為自由主義反諷者的哲學(xué)立場(chǎng)。最終，通過(guò)對(duì)影片中譬如男性氣質(zhì)和權(quán)威的危機(jī)、左翼的危機(jī)及政治話(huà)語(yǔ)的變形等層面的分析，我們期望能夠?yàn)槔斫馕鞣缴鐣?huì)的后現(xiàn)代狀況作出貢獻(xiàn)。

從我們的著作中浮現(xiàn)出的莫瑞蒂電影的形象，在主題和態(tài)度方面將是一個(gè)一致的整體，但也有著轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)的過(guò)程。在本書(shū)中我們將逐漸顯明，莫瑞蒂在初次亮相的時(shí)候就“已經(jīng)是一個(gè)電影導(dǎo)演了”--事情如此明顯，以致一位批評(píng)家在評(píng)論《我行我素》的時(shí)候?qū)懙溃骸鞍l(fā)展出那套拖拖拉拉的步態(tài)，卓別林大概花了幾年的時(shí)間，米凱萊這位莫瑞蒂此后七部影片中的另一個(gè)自我，在這里就已經(jīng)充分完成了?！保╕oung，2002a，第57頁(yè)）盡管在職業(yè)生涯中保持著高度一致性的視野，莫瑞蒂作為電影工作者也是逐步成長(zhǎng)并“成熟”的，這一點(diǎn)既體現(xiàn)在風(fēng)格上，也體現(xiàn)在他對(duì)生命的觀點(diǎn)上--以至于可以把他的影片解讀為一部個(gè)人生活和成長(zhǎng)的日記。就此而言，他的最新影片《兒子的房間》盡管被大多數(shù)批評(píng)家認(rèn)為是與此前作品完全不同的一部影片，但在邏輯上也還是延續(xù)了莫瑞蒂的眾多習(xí)慣話(huà)語(yǔ)。正如莫瑞蒂曾聲明的：“我的野心嗎?我希望自己永遠(yuǎn)在制作同樣的影片，如果它們能夠越來(lái)越漂亮的話(huà)?！保℅iovannini，Magrelli & Sesti，1986，第39頁(yè)）