這一段落的主人公是位得了癌癥的藝術(shù)家，這一事實(shí)促使我們將“求醫(yī)記”與其他關(guān)于這一主題的影片作比較，尤其是彼得?格林納威（Peter Greenaway）的《建筑師的肚子》（The Belly of an Architect，1987）。格林納威和莫瑞蒂一樣，被歸為后現(xiàn)代主義者。從這一比較中我們可以明白，為什么莫瑞蒂在“求醫(yī)記”中會(huì)是那么普通的一個(gè)人。如名字所提示的，格林納威片中的藝術(shù)家、這位名叫斯托雷?克拉克萊（Stourley Kracklite）的建筑師患上了胃癌，而且像莫瑞蒂一樣，一開始被誤診為消化不良。兩位藝術(shù)家都試圖記錄自己的疾病，建筑師拍攝他自己的以及與他相似的肚子的照片，莫瑞蒂收集藥方、攝制自己化療的影片。然而其間的差異遠(yuǎn)比相似重要。尤其值得注意的是，格林納威在主人公的真實(shí)狀況上誤導(dǎo)了包括觀眾在內(nèi)的所有人?？死巳R不僅不能確定胃疼的原因，而且?guī)缀跏遣幌胫馈Ｋ幌衲鸬倌菢臃e極求醫(yī)，而是很晚才去看醫(yī)生，當(dāng)診斷不符合他自己的看法時(shí)，他看起來也并不在意。另外，他歸根到底是不愿意被治愈的，或他不相信自己的處境會(huì)有所改善，從而走向了自殺。進(jìn)而言之，與莫瑞蒂不同，格林納威影片中的疾病在根本上就是隱喻，甚至還是多重功能的隱喻，代表著社會(huì)和道德意義上錯(cuò)誤的一切?？死巳R的大肚子不斷與古羅馬雕像的肚子相比較，被轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的“再現(xiàn)”：照片、照片的拷貝、拷貝的拷貝，等等。在很多場合，格林納威都暗示，無論古羅馬社會(huì)還是當(dāng)今西方世界，其特點(diǎn)都是過度消費(fèi)和腐敗。我們幾乎覺得，癌癥是對(duì)克拉克萊過度沉溺醇酒美食、長了一個(gè)大肚子的某種懲罰。按桑塔格的話說，“癌癥是中產(chǎn)階級(jí)生活導(dǎo)致的病，一種與富裕、奢華相聯(lián)系的病”（Sontag，1979，第15頁），這完美地符合格林納威對(duì)他的主人公的診斷。與此相反，莫瑞蒂避免在他的癌癥與社會(huì)普遍狀態(tài)之間建立任何的聯(lián)系。此外，他暴露了醫(yī)生的無知和傲慢，他們把他的疾病看做是精神狀態(tài)所致，甚至是一種懲罰，他批判了把疾病看做某種心智/精神缺陷的報(bào)應(yīng)的觀念。在桑塔格看來，這一觀點(diǎn)經(jīng)常掩蓋著醫(yī)生在確定真實(shí)病因時(shí)的無能為力。莫瑞蒂的方法顯然不僅更為科學(xué)和理性，而且更為“體貼患者”，使受害者不再承擔(dān)內(nèi)疚的重負(fù)。最終而言，它也是更為樂觀的，盡管為很多醫(yī)生所忽視；莫瑞蒂的積極求醫(yī)最后獲得了報(bào)償，他恢復(fù)了健康。

“求醫(yī)記”完美地符合日記乃最個(gè)人化的藝術(shù)形式的主張，也表明日記是調(diào)和藝術(shù)的個(gè)人和公共兩大功能的最佳工具。托馬斯?馬隆發(fā)現(xiàn)：

藝術(shù)家的日記經(jīng)常在個(gè)人性和職業(yè)性之間徘徊不決。在一些日記中，工作計(jì)劃札記為風(fēng)流韻事和天氣狀況的報(bào)道所淹沒……正如日志（journal）和日記（diary）之間的區(qū)分難以澄清，日記在何處變?yōu)楣ぷ鞴P記，或反之的情況，也都是難以定位的。（Mallon，1984，第119-120頁）