醫(yī)生朝畫面外的某個人招手示意，然后鏡頭在床上的阿瑟與一個受傷的人之間來回切換，那個受傷的人被一名勤務(wù)員和一名護(hù)士推進(jìn)手術(shù)室。一輛白色的捷豹汽車被悄悄地推過街道，當(dāng)巴黎小鎮(zhèn)的居民拆除汽車的零件時，醫(yī)生的病人也已經(jīng)被綁好，同時，恐怖電影式的音樂被汽車發(fā)動的聲音所取代。在包著頭巾的婦女們的注視下，汽車被拆開了，這些婦女與法國大革命時期的名畫《織衣》（tricoteuses）很相像，提醒我們回憶起其他歷史時期中的制度化的暴力行為。鎮(zhèn)長拿走了汽車的收音機(jī)，將它藏在他的夾克里；查理拿走了汽車的徽章；在醫(yī)院里，護(hù)士拿走了受害者的手表和鞋子。汽車的殘存部分被焚燒，伴隨著豎琴和小提琴演奏的悲傷的音樂。緊接著場景忽然切換到白天，白色汽車的殘骸被遺棄在小鎮(zhèn)周圍的山丘里，到處嗡嗡亂飛的蒼蠅使得它們很像一堆尸體。

上面這組片段與接下來的蒙太奇片段中簡陋的氛圍形成了對照，這組蒙太奇片段伴隨著如夢般的音樂，以一輛起重機(jī)朝汽車殘骸開去為開端。我們可以看到一名男子在處理著一個白色的汽車引擎蓋，一個小男孩坐在一個輪胎上面，以及一位老奶奶坐在屋外的長廊上正在擦亮一個鉻合金的汽車輪轂蓋。畫面顯示一張告示，要求用輪胎來“交換食品、衣服、牛奶、汽油和石油”。在一家當(dāng)?shù)氐纳痰曛?，一個男人帶來一包衣服來換取食品。這段由不正常的家庭生活組成的場景，與下面的鏡頭形成了對比：一個腿部有疾的掘墓人在釘著白色的十字架，被油漆過的汽車撞向另一輛汽車，鎮(zhèn)長與他的未來小鎮(zhèn)的模型，一群拾垃圾的人在一堆汽車零部件中挑揀。這組片段以查理舉著一個巨大的汽車引擎蓋朝著攝影機(jī)走來為結(jié)束，引擎蓋罩住了他的上身，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去他好像是一個非人類在移動。

第二段蒙太奇中的音樂和日常生活的畫面，與第一段蒙太奇中的病人和冰冷的手術(shù)室形成了對比。兩段蒙太奇都具有黑色幽默的風(fēng)格，巴黎鎮(zhèn)日常的謀殺、消費(fèi)模式，都影射著現(xiàn)代西方社會中殺害動物作為食物、戰(zhàn)爭中以及入侵他國時將殺人制度化；巴黎鎮(zhèn)解決經(jīng)濟(jì)停滯的方法，則影射著現(xiàn)代社會中的道德近視。這些段落同樣能在《周末》中找到一個可能的原型，《周末》中充滿著意識形態(tài)的口號，朗誦著政治手冊的畫外音，屠殺和分解一只豬的畫面與中產(chǎn)階級消費(fèi)的不公平、人吃人的貪婪相呼應(yīng)。威爾的這些電影片段，不使用對白卻傳達(dá)著相同的信息，依靠畫面與音樂之間有意義的碰撞，制造出導(dǎo)演渴望達(dá)到的意識形態(tài)效果。