而且，奧斯卡·卡爾布斯（Oskar Kalbus）寫于1935年的電影史仍然將默片時(shí)代的女明星歸入以下這些類型中--包括“穿褲子的女性”、“穿女人衣服的男人”、“青少年型”、“天真型”、“女孩子”、“甜美的少女”、“婦女型”、“世故的女人”、“蕩婦”，最后才是“母親和祖母”--作者對(duì)于當(dāng)代國(guó)家社會(huì)主義的電影文化的描述很巧妙地避免了對(duì)女性類型的分類性描繪。這是因?yàn)椋{粹認(rèn)為類型概念會(huì)暗示女性自我創(chuàng)造的意圖--或者借用米歇爾·福柯（Michel Foucault）的話來說，一種自我技術(shù)化--這與他們自己的說教性政策，即關(guān)于女性生物性的生育責(zé)任的首要概念是背道而馳的，他們尤其強(qiáng)調(diào)了女性承擔(dān)的繁殖后代的任務(wù)。凱倫·埃爾瓦格爾（Karen Ellwanger）和愛娃－瑪利亞（Eva-Maria）對(duì)此作了詳細(xì)的解釋：

法西斯攻擊女性類型的概念……以至于攻擊到魏瑪?shù)慕夥?。然而，?dāng)女性的現(xiàn)代性意味著活力、靈活和修養(yǎng)，并拋棄了在世紀(jì)之交時(shí)資產(chǎn)階級(jí)女性所奉行的無聊慵懶的作風(fēng)時(shí)，這個(gè)曾經(jīng)被攻擊的理念又重新得到了實(shí)施。魏瑪時(shí)代詳細(xì)的對(duì)女性類型形象的描述已經(jīng)分解了--一方面，社會(huì)對(duì)歸屬于一個(gè)更大的社會(huì)體系的宣傳表示贊同，因此關(guān)于社會(huì)靈活性的允諾得到了一定程度的實(shí)施--但是另一方面，類型這個(gè)概念是與女性從事專門職業(yè)者的特性聯(lián)系在一起的。

在這之前所引用的關(guān)于弗里茨·希普勒對(duì)于明星魅力的理論確實(shí)說明了，納粹的那些利用情緒或偏見煽動(dòng)民眾以期獲得領(lǐng)導(dǎo)地位及達(dá)到私人目的的政治家們強(qiáng)烈地感受到，需要對(duì)女明星的形象進(jìn)行重新定位。國(guó)家社會(huì)主義的電影出版物緊接著發(fā)表意見，認(rèn)為納粹電影對(duì)女性的刻畫已經(jīng)經(jīng)歷了深刻的變化。1914年電影雜志《電影世界》（Filmwelt）強(qiáng)調(diào)指出，納粹電影中全新的女英雄形象所表現(xiàn)出的品質(zhì)與魏瑪時(shí)期電影中所呈現(xiàn)的是完全相反的兩種類型：

今天電影中出現(xiàn)的某個(gè)英雄就是我們中間的一個(gè)人，她的身體充滿著健美的活力，修長(zhǎng)、健康而敏捷。她的面孔是如此自然，靈動(dòng)，充滿喜悅放松的美。讓人感覺真實(shí)而親切。她從來不會(huì)壓抑自己的內(nèi)心情感。因?yàn)樗髁恋难劬头路鹂梢员磉_(dá)心里所想的一切。在這里，吃人似的道德敗壞的蕩婦和反復(fù)無常的或世俗的女子是沒有容身之地的--總的來說，這些英雄們聰明而具有魅力。嚴(yán)肅又活潑，勇敢又不失女人味，也有孩子一樣的天真和純潔。然而當(dāng)時(shí)代需要時(shí)，又會(huì)顯示出驚人的成熟的智慧來。她們是愛人和朋友，她們具有女性氣質(zhì)，同情心和天然的母性。