1965年的某一天，大約是《誰在敲我的門？》正在孕育的時候，斯科塞斯做了最后一次告解，此后便再不去參與彌撒。在1991年，斯科塞斯說道：“自那時起，絕大多數(shù)時間里我都是在電影里進行我的懺悔。當然，我還會不由自主地帶有宗教性的眼光。我在尋找上帝和人之間的聯(lián)系?！?/p>

“耶路撒冷，耶路撒冷”是一個標志，它標志著斯科塞斯開始挖掘自己的早年生活，從中尋找靈魂的存在。主角J.R.反映出青年斯科塞斯的道德敏感和對性的罪惡感。J.R.與一群18歲的天主教男孩子一起參加靜修。他心目中的十惡不赦的罪行是手淫，在懺悔時他對此感到難以啟齒，最終雖然坦白了，但卻委婉地將其表達為“自瀆”?！耙啡隼?，耶路撒冷”的絕大部分篇幅都是男孩在復述。他描述了“苦路十四處”“苦路十四處”（Stations of the Cross）指的是耶穌受難過程中的14個關鍵環(huán)節(jié)（stations），后來演變成一種宗教儀式。原則上此儀式可在任何時候舉行，實際通常在每年復活節(jié)前的星期五（Good Friday）舉行。在舉行儀式的時候，會有14幅畫像（或雕塑）來分別描述這14個關鍵環(huán)節(jié)，人們依次從14幅畫像（或雕像）前走過，宛如重新經歷一遍耶穌受難的過程。近年來，許多教會邀請知名藝術家來創(chuàng)作“苦路十四處”，從而使之成為一個重要的行為藝術機會。的內容，還描述了麥克馬洪神父（Father McMahon）借助火與硫磺石所進行的關于婚姻與性的布道。這些場景都是斯科塞斯長久迷戀的東西。幾個場景進行著快速的剪切：耶穌在十字架上受折磨的場面、從J.R.的視角所看到的鮮血從耶穌的手腕汩汩而出的畫面，還有麥克馬洪神父講的寓言故事——一對年輕男女，等不及結婚便匆忙享受性愛。當他們在車內偷歡的時候不幸遇到車禍，雙雙被燒死在車里，“死時還緊緊擁抱著對方”。在J.R.腦海里浮現(xiàn)出的這些場景，其力量經久不衰，一直延伸到了斯科塞斯的后兩部作品中?！墩l在敲我的門？》里有一場登高遠眺鄉(xiāng)間景色的戲。一行人在蜿蜒的山坡上吃力地爬行，這場景便是從“耶路撒冷，耶路撒冷”中的“苦路十四處”脫胎而來。在《窮街陋巷》的一場關鍵戲中，查理因為仍然相信靜修時神父所講的那個婚前性關系會遭到可怕報應的寓言而受到同伴們的嘲笑。在“耶路撒冷，耶路撒冷”結尾，J.R.在靜修結束后返回家中。他躺在床上，剎那間他的房間沐浴在光明之中，“輝煌而動聽”的音樂響起，結尾字幕：“為了上帝的更大的光榮?！北M管“耶路撒冷，耶路撒冷”的歡愉結尾背叛了它前面的敘述，但是它所表達出的對耶穌會（Jesuit）的奉獻卻是嚴肅的，絲毫沒有諷刺意味。該片顯然贊美了J.R.在精神上的自我掙扎，并且在結尾煞住了全片的宗教低迷情緒——它是斯科塞斯的《歡樂頌》（Ode to Joy）。