J.R.一口氣沖下了九級(jí)臺(tái)階，但他沒(méi)有回家，而是徑直來(lái)到了教堂——他的性壓抑的發(fā)源地。圣帕特里克舊教堂，童年斯科塞斯在這里找到了歸屬感——一種他無(wú)法在街頭找到的感覺(jué)。如今，J.R.（作為斯科塞斯的偽裝自我）也到這里尋找相同的安慰。他先是來(lái)到懺悔室，然后匍匐在耶穌受難雕塑的前面。幾個(gè)大特寫(xiě)鏡頭揭示出了耶穌傷痕累累的身體。這似乎昭示著J.R.不僅僅把自己看做是一個(gè)廣義上的受難者，他還對(duì)耶穌本人有著一份特別的認(rèn)同?！罢l(shuí)在敲我的門(mén)？昨天一整夜，還有前天一整夜？梆，梆，梆，我無(wú)法忍受這么可怕的痛苦。誰(shuí)在喊我的名字？”畫(huà)外音大喊大叫，這是十字架上的耶穌在向天父上帝大聲疾呼，這也是J.R.的內(nèi)心在瘋狂呼喚。他在笨拙地模仿耶穌，試圖把自己的痛苦與耶穌的受難相提并論。當(dāng)J.R.兩次親吻耶穌那被釘子刺穿的雙腳時(shí)，他的嘴里流出了鮮血。從銀幕效果看，此舉似乎有點(diǎn)兒小題大做，但不管怎么說(shuō)，還是表現(xiàn)出了J.R.的性苦悶的病態(tài)。

故事在教堂里發(fā)展到高潮。貫穿這整個(gè)段落的，是斯科塞斯在宗教偶像和性場(chǎng)面之間的快速切換。性場(chǎng)面又分兩種：第一種就是J.R.不由自主地回憶女孩兒被強(qiáng)暴的情景，另一種便是那場(chǎng)名聲不佳的裸露戲。這場(chǎng)裸露戲是在全片完成之后應(yīng)電影發(fā)行商的要求硬性加入的。這場(chǎng)戲曾經(jīng)飽受嘲笑，因?yàn)樗牟缓椭C、唐突，并且明顯與影片的主旨無(wú)關(guān)。然而也有人認(rèn)為：這場(chǎng)裸露戲其實(shí)起到了很好的效果，我們不必深究J.R.是真的經(jīng)歷過(guò)這個(gè)場(chǎng)景，抑或這個(gè)場(chǎng)面僅僅是他的性幻想。重要的是，它凸顯出了J.R.性觀念的扭曲和混亂。在這場(chǎng)戲里，與J.R.嬉戲的女人顯然是個(gè)浪蕩女，而不是個(gè)好女孩兒。這場(chǎng)戲的高潮部分是衣冠整齊的J.R.將一摞紙牌拋灑到躺在床上的裸體女孩兒身上——這動(dòng)作讓人聯(lián)想到射精，實(shí)際上卻又不是——這暗示出J.R.既不懂得如何與一個(gè)好女孩兒平和相處，也不懂得如何與一個(gè)浪蕩女縱情周旋。即使有人指出J.R.拋紙牌的動(dòng)作只是表達(dá)出了他的嫌惡，并不表示他的性無(wú)能，我們也仍然可以得出結(jié)論：與浪蕩女的胡鬧顯然也無(wú)法令J.R.感到滿(mǎn)足。更需要注意的，是這場(chǎng)戲在全片所處的位置。單單是這個(gè)位置本身，就揭示出了一個(gè)概念上的矛盾。斯科塞斯起初安排J.R.和女孩兒從電影院里走出來(lái)，他們剛看完兩部雙片連映的動(dòng)作片《赤膽屠龍》和《美人如玉劍如虹》（Scaramouche）。J.R.非常喜愛(ài)片中那些仗劍遠(yuǎn)行的游俠，他為他們身上的男子漢氣概而傾倒。在和女孩兒談?wù)撨@兩部電影時(shí)，J.R.把電影中的一個(gè)女性人物叫作“破鞋”。此言一出，斯科塞斯立即把鏡頭切換至上述裸體場(chǎng)面。接下來(lái)，鏡頭又回到J.R.和女孩兒身上，J.R.正在自鳴得意地下結(jié)論：“誰(shuí)也不會(huì)娶一個(gè)破鞋?！?