一對(duì)母子的重生

這幾年，我在阿拉斯加?xùn)|南部特林基特印第安人的土地上旅行著。他們?cè)谶@片被森林及冰河覆蓋的土地建立起的圖騰柱文化，至今仍保留著神話的神秘色彩。

每年到夏天的時(shí)候，座頭鯨就會(huì)回到這片由峽灣所形成的多島海域。在這里，我與一對(duì)令人難忘的特林基特族母子結(jié)識(shí)，那是今年八十歲的埃達(dá).杰與她的兒子威利。尤其是與我同年代的威利，總是讓我感受到一股無法形容的力量。

特林基特印第安人，有別于在最后的冰河期渡過白令海那端的饑荒草原而來的愛斯基摩人或阿塔巴斯加印第安人，他們?cè)诒悠冉暮０毒€，建立起獨(dú)特的文化。他們從何而來至今仍然是個(gè)謎。

“很久很久以前，有人飄洋過海，來到威爾士王子群島西南邊的多爾島，那些人被稱作‘維尋香亞提’（應(yīng)是‘很古老的生物’之意），聽說是現(xiàn)在塔克維提.克藍(lán)的祖先?！币粋€(gè)長(zhǎng)老這么說著。

克藍(lán)像是一種家系，他們相信他們的祖先是各種動(dòng)物的化身，復(fù)雜的特林基特印第安人社會(huì)，就是由這種動(dòng)物傳承的家系所構(gòu)成。以狼與渡鴉為中心，塔克維提是特林基特印第安狼族中最古老、最重要的家系。許多長(zhǎng)老們相信，最初在這個(gè)海岸線定居的，是從塔克維提祖先們的海而來的外地人。換言之，他們比從內(nèi)陸移居到海邊求生的印第安人，還更早來到這個(gè)地方。據(jù)說，這些外地人可能是來自亞洲。這些都是幾千年前的故事了，而埃達(dá).杰就屬于塔克維提.克藍(lán)家系。

埃達(dá)是特林基特族里最受尊敬的長(zhǎng)老之一，我一直想與她見面，聽她訴說那些快要消失的故事。不過，認(rèn)識(shí)她之后，最令我印象深刻的故事，是她走過的紛亂時(shí)代的人生。

“我還記得我的祖母對(duì)我說，不管時(shí)代如何更迭，容貌怎么改變，你身上所流的永遠(yuǎn)是特林基特印第安的血”

從20世紀(jì)代初期開始，美國(guó)政府持續(xù)了有半世紀(jì)之久的阿拉斯加原住民同化政策，硬是把愛斯基摩人與印第安人歸化為美國(guó)人。他們的宗教薩滿教被否定，孩子們被帶離村落送進(jìn)寄宿學(xué)校，并被禁止使用自己的母語，阿拉斯加原住民的語言就是在這個(gè)時(shí)期消失。我知道這段歷史，但認(rèn)識(shí)埃達(dá)以前，從來不曾理解那個(gè)時(shí)代對(duì)他們心靈所造成的傷害，竟是如此之深。