出門之后，老師問我：

“剛才對于國君的問題我沒有回答，子貢你是怎么看的?”

我毫不猶豫地說：

“子從父命，這就是孝嘛，臣從君命，這就是貞嘛。老師為什么不回答呢？”

老師有些失望地責(zé)備我說：

“子貢呀，虧你跟隨了我這么多年！讓我告訴你吧！——

有一種臣子叫做爭臣，他們是當(dāng)國君做錯(cuò)了事可以指出并促使他改正的人；

有一種子女叫做爭子，他們是父母做錯(cuò)了事情可以幫助他們改正的人；

有一種朋友叫做爭友，他們是友人做錯(cuò)了事可以指出并幫他改正的人。

萬乘之國有爭臣四人，疆土就不會被削弱；千乘之國有爭臣三人，社稷就不會有危險(xiǎn)；百乘之家有爭臣二人，宗廟就不會被毀掉。

父親有爭子，就會不行無禮之事；士有爭友，就不會做不義之事。所以，子女盲目地聽父母，怎么能說是孝呢?臣子盲目地聽從國君，怎么能說是貞呢？

必須看合理不合理。合理的、符合圣人之道的就遵從，不符合的，就要勇于指出來，幫他改正，這才是孝，這才是貞！盲從，有可能是不忠不義啊……”

瞧瞧老師這樣的說法，能是那種倡導(dǎo)“君要臣死，臣不得不死：父要子亡，子不得不亡”的人嗎？

面對秦國的這位國君，我覺得有必要向他澄清老師的原意。但后來的事實(shí)證明，我的一切努力都是徒勞的，他根本聽不進(jìn)去，他還是更愿意采取這種只是對他有利的解釋。

老師，假如您地下有知，聽到有人這樣曲解您的話，如此功利地使用，您會不會苦笑呢？

我想：您不僅會苦笑，而且還會倍加悲哀。在您在世時(shí)，您不被重些國君重視，您去世后，您的觀點(diǎn)還被一些不懷好意的這些國君和政要利用，作為愚弄百姓的工具！

其實(shí)，您被誤解和曲解又豈止這一點(diǎn)！您去世以后，我去了許多地方，見過許多的人，我發(fā)現(xiàn)，不管是國君、大臣還是文人、百姓，大家對您的誤解和曲解，竟然是如此之多、如此之大——

有的說您是鉆在故紙堆里的老學(xué)究，卻不知道您是最重視現(xiàn)實(shí)智慧的大智者；

有的人說您是一本正經(jīng)的偽君子，卻不知道您恰恰是最親切和藹的好老師；

有的說您的學(xué)問過時(shí)，卻不知道您不僅自己應(yīng)用這些學(xué)問取得了巨大的成就，也讓弟子們各自取得好的成績；

有的說您的思想主要體現(xiàn)的是帝王的意志，卻不知道您雖然重視君臣關(guān)系，卻絕對不主張愚忠……

我真的很痛心，不管是由于什么原因，竟然有那么多人或斷章取義，或肆意歪曲，將老師的思想的形象糟蹋到這個(gè)程度！

老師的智慧是全面的、是有實(shí)際效果的。但是，要掌握您的智慧，就需要還原一個(gè)全面、真實(shí)的孔子。

這個(gè)任務(wù)，毫無疑問應(yīng)該由我們這些弟子來完成。

我要告訴老師，拜老師所賜，師兄弟們現(xiàn)在都很有成就：

子夏師弟在魏國，魏文侯和他的宰相李克都拜他為師，他有數(shù)百名弟子，其中很多弟子都成了社會的改革者。

商瞿師弟用您傳授的《易經(jīng)》之道，影響了很多人。

曾參師弟，雖然我以前看不慣他，但后來他改變了很多，成為了傳播您思想最得力的弟子之一。

有若，他長得像您，許多地方也像您，他也在開設(shè)課程，傳播您的思想。

譫臺子羽在楚國，有近千名學(xué)生……

而我， 也自覺地將老師教給我們的智慧，用于經(jīng)商和從政的實(shí)踐，并嘗到了真正的甜頭——

在為你守墓6年后,我再去經(jīng)商，僅僅只用了4年的時(shí)間，就成為了最有名的商人之一，他們甚至將我譽(yù)為“儒商”的始祖。

我還擔(dān)任過衛(wèi)國的國相，魯國等國的國君也曾有意聘我為國相，只因我沒接受而沒有上任。

可以很自豪地說，弟子的影響是很大的，走到哪里，哪里的國君和諸侯都對我十分尊敬，無不對我“分庭抗禮”——以最隆重的對等之禮對待我。

我知道這些算不了什么，但當(dāng)別人問我為何能取得這些成績時(shí)，我都會說：這一切，都拜孔子老師所賜。

其實(shí)，這是所有同學(xué)的共識。大家都覺得：老師教給我們的智慧，不僅能夠幫助我們能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，也能幫助所有人取得發(fā)展、成功與幸福！

治國安邦、管理單位、處理好與人際關(guān)系，創(chuàng)造和諧美滿的生活……這都是人們追求的目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)些目標(biāo)，在老師的智慧中，都可以找到最好的答案！

于是，同學(xué)們自發(fā)組織起來，根據(jù)回憶和聽課筆記，主要收集老師教育我們的言行，已經(jīng)整理了一本叫做《論語》的書，

這本書完成了，在社會上反應(yīng)非常強(qiáng)烈，得到了許多人的高度評價(jià)。

但是，同學(xué)們也反映：這本書太簡略了，而且故事也太少，這無法讓人全面認(rèn)識我們身邊那個(gè)最生動、活潑的老師。

于是，他們都勸我另外寫一本書，更全面展現(xiàn)老師的智慧和風(fēng)采。

他們鼓動我說：

你是跟隨老師時(shí)間最長的人，而且你不管是從政還是經(jīng)商，成就最大，影響最大，又為老師守墓六年，由你來再寫一本關(guān)于老師的書，是再合適不過了……

書，我是不敢寫的。但如果通過我的回憶，不僅可以大家認(rèn)識到一位更真實(shí)、更親切的孔子，而且還學(xué)到大家所渴望的種種智慧，我的確覺得責(zé)無旁貸！

關(guān)于老師的回憶實(shí)在是太多了，還是從我對老師產(chǎn)生信仰危機(jī)的那一天講起吧……

【子貢學(xué)記】

老師講“君君、臣臣、父父、子子”，其意是人人都要遵守各自的道德行為規(guī)范，但卻被人嚴(yán)重曲解了原意，并成為某些暴君愚弄民眾的借口。

老師被誤解和曲解的事并非個(gè)別，而是體現(xiàn)在很多地方，這使我深切地認(rèn)識到：

應(yīng)該還原老師的本來面目，讓人認(rèn)識一個(gè)活在身邊的孔子老師，學(xué)到大家所渴求的成功、幸福、管理、處世等方面的種種智慧。