許多人把它解釋為：

“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”。

有一次，老師給我做了關(guān)于君臣、父子關(guān)系的詳盡闡述。我這才知道：

上面的那種解釋，實(shí)際對(duì)老師的原意做了最大歪曲，并會(huì)造成對(duì)社會(huì)的極大損害……

天已微明，紅霞萬(wàn)朵。我又來(lái)到了老師的墓前。

老師，弟子子貢又來(lái)看您了。

在經(jīng)歷了為您守墓和多年經(jīng)商、從政、外交的生活之后，弟子子貢又來(lái)看您了。

記得您去世后，弟子們舍不得離去，為您守墓三年。三年后，大家灑淚分別，我卻依然移不動(dòng)腳步。

于是，在墓邊，我蓋起了小屋，一住又是三年。

對(duì)于我的這個(gè)做法，很多人、包括一些師兄弟，都不理解：這還是那個(gè)特別活躍、特別好動(dòng)、最耐不住寂寞的子貢嗎？

老師，他們哪里明白，只有在這里，我才能感受到您的真實(shí)存在；只有在這里，我才能沉下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味您的為人、您的智慧，并將您的這些智慧，更好地運(yùn)用在實(shí)踐之中。

現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)了實(shí)踐與生活的洗禮，我越來(lái)越感覺(jué)到老師的智慧，不論是對(duì)一個(gè)國(guó)家，一個(gè)單位，還是一個(gè)人，都有非凡的價(jià)值，同時(shí)也非常悲哀地看到：隨著您的影響越來(lái)越廣，許多人對(duì)您的誤解和曲解，也到了一種讓人無(wú)法容忍的程度。

我且向您匯報(bào)其中的一次經(jīng)歷吧！——

有一天，我到了秦國(guó)，國(guó)君十分熱情地招待了我，并不斷說(shuō)：

“你老師的觀點(diǎn)真好啊！對(duì)治理國(guó)家有最大的作用?！?/p>

我十分高興，因?yàn)檫@許多年來(lái)，我很少聽(tīng)到一個(gè)國(guó)君對(duì)老師有如此之高的評(píng)價(jià)。

他接下來(lái)說(shuō)：

“我聽(tīng)說(shuō)當(dāng)初齊景公向孔子先生問(wèn)政?？鬃酉壬驼f(shuō)了八個(gè)字：君君，臣臣，父父，子子。我覺(jué)得這話太精辟了！”

我滿臉笑容，洗耳恭聽(tīng)。

沒(méi)想到，他后面所做的解釋，讓我大吃一驚：

“一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)大，國(guó)君當(dāng)然要有絕對(duì)的至高無(wú)上的權(quán)力和地位；家庭要興盛，父親當(dāng)然要有絕對(duì)的至高無(wú)上的權(quán)力和地位。君要臣死，臣不得不死：父要子亡，子不得不亡。這是真正使國(guó)家和家庭興盛的最好的方法??！”

他說(shuō)得洋洋得意，我卻大吃一驚，像是被兜頭潑了一盆冷水。

老師當(dāng)初與齊國(guó)國(guó)君說(shuō)這番話時(shí)，我雖然還沒(méi)有成為他的弟子，卻也知道老師的講述這段話的意思——

國(guó)君、臣子、父母、子女各自要盡到各自的責(zé)任，各自要有各自的樣子，要遵守各自的道德行為規(guī)范，這樣，國(guó)才像國(guó)，家才像家。

我覺(jué)得：老師這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)人有著極大的啟示——

不管是在一個(gè)單位還是在一個(gè)家庭里，最容易發(fā)生的問(wèn)題之一，就是有人不盡自己的本分和義務(wù)，扮演不好自己的角色，還對(duì)他人有過(guò)分的要求。這一來(lái)，最容易造成與他人的矛盾，甚至造成單位的瓦解與家庭的破裂。

這是一個(gè)何等好的觀點(diǎn)?。〉菦](méi)有想到：老師的觀點(diǎn)，竟然被這位國(guó)君歪曲如此程度！

老師，我要明確向所有人證明：作為經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“仁者愛(ài)人”的老師，絕對(duì)不可能講那種只是維護(hù)“君、父”絕對(duì)權(quán)威的觀點(diǎn)。

我清楚地記得一次經(jīng)歷，可以讓所有人更正確地理解老師對(duì)君臣、父子關(guān)系的認(rèn)識(shí)——

那是在我們隨老師周游列國(guó)、回到魯國(guó)之后，老師曾與魯哀公有一次對(duì)話。

魯哀公問(wèn)老師：

“子女一直聽(tīng)從父親的命令，這是孝嗎?臣一直聽(tīng)從國(guó)君的命令，這是貞嗎?”