席間，我抑制不住好奇心，問(wèn)他當(dāng)初怎么就想到了包廟？他賣關(guān)子地問(wèn)我：“中國(guó)人的靈魂里缺什么？”我不解地?fù)u搖頭，沒(méi)有理解他問(wèn)這句話的意圖。他圓滑地笑道：“當(dāng)然是最缺信仰?！蔽一砣婚_(kāi)朗地點(diǎn)點(diǎn)頭，有道理。趙忠一副奸商的嘴臉說(shuō)：“伏爾泰說(shuō)，如果上帝不存在，就應(yīng)該把他造出來(lái)。中國(guó)人當(dāng)然是很少信上帝的了，在中國(guó)最有土壤的宗教當(dāng)然是儒釋道，在儒釋道中最接近靈魂的只有佛教。恒達(dá)，既然中國(guó)人的靈魂里沒(méi)有信仰，那么信仰利用好了就是最掙錢的買賣?！?/p>

我不解地問(wèn)：“為什么？”

這家伙搖頭晃腦地說(shuō)：“你一旦掌握了一個(gè)人的靈魂，他當(dāng)然要對(duì)你頂禮膜拜，你想想看，一個(gè)靈魂需要救贖的人，連生命都舍得給你，何況身外之物了？你不發(fā)財(cái)才怪呢！”說(shuō)完他得意地大笑起來(lái)，然后點(diǎn)上一支煙補(bǔ)充說(shuō)，“權(quán)力可以真理化，信仰當(dāng)然可以財(cái)富化了。恒達(dá)，不瞞你說(shuō)，不離開(kāi)官場(chǎng)是不會(huì)明白這些道理的，這就叫當(dāng)局者迷、旁觀者清，旁觀者想發(fā)當(dāng)局者的財(cái)，一發(fā)一個(gè)準(zhǔn)兒。要不是那次‘政變’，我也不會(huì)有今天，說(shuō)句心里話，我還真得謝謝許智泰、黃小明、歐貝貝和朱大偉。恒達(dá)，你想過(guò)沒(méi)有，這幾個(gè)人當(dāng)初為什么要造我的反？”

我冷哼道：“還不是為了你當(dāng)年屁股下的那把椅子？”

趙忠深沉地?cái)[擺手，“恒達(dá)，你只看到了問(wèn)題的表面。人的心靈從本質(zhì)上講是根本對(duì)立的，正因?yàn)槿绱耍瞬挪坏冒矊帯Ｈ说男撵`都是不安寧的，這是由人的本性決定的。人的本性不是理性的，一定是非理性的，這種非理性決定人渴望為所欲為，但是不管你有沒(méi)有信仰，每個(gè)人心中都有個(gè)神，誰(shuí)都渴望造心中這個(gè)神的反，甚至殺死它，因?yàn)闅⑺肋@個(gè)神，心靈就自由了。這個(gè)神是什么？就是痛苦和恐懼，這是與生俱來(lái)的，為了戰(zhàn)勝痛苦和恐懼，每個(gè)人都想成為叛逆者。”

我插嘴問(wèn)：“成為叛逆者能獲得幸福嗎？”

趙忠津津有味地說(shuō)：“追求幸福的是一種人，追求自由的是另一種人。當(dāng)然蕓蕓眾生更渴望幸福，為了安寧和幸福拒絕自由，但是有叛逆精神的人渴望獲得為所欲為和受苦受難的權(quán)利，他們厭惡一切束縛，渴望自主，雖然不可理喻，但是我們只有從這些人身上才可以看到人格和個(gè)性。這是人類最主要也是最寶貴的東西?！?/p>

“趙忠，”我譏諷地打斷他問(wèn)，“你是不是錢多得燒昏了頭，官場(chǎng)本身就是一塊沒(méi)有個(gè)性的土壤，怎么可能產(chǎn)生有個(gè)性的人？你是不是高看許智泰、黃小明他們了？”

“當(dāng)然，這幾個(gè)人在‘政變’中的心理是有區(qū)別的，這幾個(gè)人中其實(shí)最有叛逆精神的是黃小明，正因?yàn)槿绱耍氐米钌?，許智泰不過(guò)是被黃小明當(dāng)槍使了，至于歐貝貝和朱大偉不過(guò)是盲從?！?/p>

趙忠煞有介事地做了一番分析，我雖然不敢茍同，但是又找不到強(qiáng)有力的語(yǔ)言反駁，一時(shí)間心里有些發(fā)窘。我從未像今天這樣強(qiáng)烈地感到自己缺乏深度。

我忽然想到歐貝貝曾經(jīng)告訴我，許智泰在好世界和彭副市長(zhǎng)吃飯，席間有一位神秘的老男人，我情不自禁地講了這件事，想用來(lái)反駁趙忠對(duì)許智泰智商的低估，沒(méi)想到趙忠竟然知道那個(gè)神秘的老男人是誰(shuí)，而且解開(kāi)謎底之后，我不禁暗然驚嘆！

原來(lái)最近全國(guó)各省紀(jì)委書記進(jìn)行了交流，清江省交流來(lái)一位女紀(jì)委書記，叫齊秀英，曾經(jīng)在K省辦過(guò)幾起震驚全國(guó)的大案，搞得K省官場(chǎng)上一些人寢食難安，心驚肉跳。最近她剛從K省交流到清江省，來(lái)勢(shì)洶洶的氣勢(shì)讓很多人感到了壓力。