最近我和一位女朋友聊天，討論生活瑣事造成的苦惱。這位女朋友不是那種有無窮物欲的人，她有事業(yè)，有愛人，有孩子，有房子，有人緣兒，就是覺得生活太滿，自己想找一個(gè)凈化的空間呼吸。她覺得生活中經(jīng)常討論的事太具體了：購物，貸款，收入，房子裝修，家具選擇，汽車更換，體面應(yīng)酬，投資結(jié)果等等話題占據(jù)了生活所有的空間，它們都是和東西有關(guān)系的話題，好像東西們要把人的感情擠出房子，弄得人甚至渴望回到猴子年代，寧可光著屁股享受陽光和快樂。但是我們誰都不能變成猴子。

東西呀東西，從人一生下來，缺了什么東西都不行。人長(zhǎng)大了，東西更多起來，有了自己的家庭，東西更多起來。多看了幾本書，審美觀一改變，東西又更多起來。再跟著潮流走，就基本上每天都得扔?xùn)|西和買東西，否則覺得審美觀不徹底。

東西呀東西。東西占據(jù)了我們的空間不說，還占據(jù)了我們的談話內(nèi)容：它們是否時(shí)髦？是否實(shí)用？是否合算？來自何方？出自何人設(shè)計(jì)？屬于哪種審美？歸于哪個(gè)潮流？什么時(shí)候減價(jià)？什么時(shí)候增值？有無保留價(jià)值？用多長(zhǎng)時(shí)間該扔？哎呀，人與人之間最容易找的話題是說東西，甚至由于說東西能把不同的人說成朋友。

東西呀東西。如果你明白這個(gè)時(shí)代，你就明白在你周圍已經(jīng)沒有了那個(gè)徹底虛無的空間。我們周圍除了人和車之外，除了人和墻之外，還有一個(gè)沒有形狀的東西隨時(shí)在控制我們的一切行為——現(xiàn)代物質(zhì)文明。我們都知道這個(gè)物質(zhì)文明已經(jīng)發(fā)展到可以替所有的文明說話的地步了：不知道電聲合成，別說自己懂現(xiàn)代音樂；不知道材料裝置，別說自己懂現(xiàn)代藝術(shù)；不知道時(shí)尚，別說自己懂電影；不知道吃喝玩樂，別說自己是作家……所以我們無法逃避地在給現(xiàn)代物質(zhì)文明打工。

回憶小時(shí)候吃健康食品長(zhǎng)大的那個(gè)年代聽起來像是遺老遺少的賣弄；回憶“文革”時(shí)期由于物質(zhì)貧乏而生活簡(jiǎn)單快樂聽起來更是陳詞濫調(diào)；回憶八十年代文化運(yùn)動(dòng)的單純熱情聽起來非常業(yè)余；回憶在海外生存一切從零開始的艱苦聽起來又酸又臭。所以不要回憶，只看著今天。除了最基本的生活需要，我們還缺什么？還需要什么？還要換什么？

我們向往的那個(gè)凈化的精神空間怎么越來越小了？

以前的人，拿著一本老子的《 道德經(jīng) 》，走遍天下，沒人敢評(píng)判讀書人?，F(xiàn)在你穿著中式長(zhǎng)衫在街上走，人家笑你是趕時(shí)髦，民族主義，歐洲審美，中國(guó)標(biāo)志等等，可你要是換上西裝，還有說法在后面等著，顏色？剪裁？流派？品牌？風(fēng)格？審美？你是誰？索性穿著運(yùn)動(dòng)服，又有說法，這人太糙！

我們可以觀察周圍喜歡物質(zhì)的人有不同種：為了審美而選擇物質(zhì)的人，往往不吝惜不算計(jì)，不計(jì)成本，為了一件美物，不惜傾家蕩產(chǎn)，這種人大部分是有藝術(shù)氣質(zhì)的人。為了顯示財(cái)富而選擇物質(zhì)的人，喜歡買貴的東西，喜歡名牌，喜歡讓人看見物體的金錢價(jià)值，這種人往往是小時(shí)候窮瘋了。用物質(zhì)來表示自己精神的人，喜歡用錢買風(fēng)雅，不惜出巨資買自己也不太明白的東西，只要?jiǎng)e人認(rèn)為那東西標(biāo)志著風(fēng)雅，就一定讓自己的客廳里擁有它，這種人往往是因?yàn)樽约簺]有精神，只好花錢去買精神。但是最可怕的事情是很多這些沒精神的人最喜歡拿自己的物質(zhì)當(dāng)精神跟人說教，以身正法，告訴大家生活的準(zhǔn)則就是買精神，好像只有高價(jià)買來的精神是精神，天生的精神都是糙貨。弄得有原生態(tài)精神的人類覺得自己是三等公民。