心跌入風(fēng)景便有千古的意味

我和森剛結(jié)為伴侶，開(kāi)始漫游世界。我用“伴侶”而不是用“情侶”，是因?yàn)槲覀z相處的方式跟一般情侶不同。即使住在同一屋檐下，朝夕相處，我和他仍是獨(dú)立而自由的。他走路從不牽著我的手，我也從不挽著他的胳膊。我們都認(rèn)為那樣很惡俗。我們用獨(dú)特的思想交談使心靈牽著，挽著，談到歡喜時(shí)甚至放開(kāi)手腳跑跳起來(lái)。我們都喜歡這種無(wú)拘無(wú)束的關(guān)系。森走起路來(lái)瀟瀟灑灑，一副特立獨(dú)行的表情。我呢，也是一副我行我素的模樣，最不喜歡跟人牽牽扯扯。

森在西方呆過(guò)，他不想以中國(guó)情侶的方式以在同一個(gè)地點(diǎn)廝守時(shí)間長(zhǎng)短為情感衡量。他想以西方人的方式帶我游走四方，以在一個(gè)廣袤平面上游歷地方的多少為情感衡量。從此，我們開(kāi)始了覆蓋大地的旅程，向著未知的空間越走越遠(yuǎn)，漸深漸渺。

我們?cè)谟?jì)劃著第一次旅行。森問(wèn)我：“你最想去的是什么地方？”

我思忖好久：“我最想走到一個(gè)山窮水盡的地方，走得自我消失，走得時(shí)間倒流，走到原始的洪荒年代，走到再也沒(méi)了今生的記憶。最好，走到死在那里?！?/p>

森：“胡說(shuō)！”

我：“我沒(méi)胡說(shuō)。現(xiàn)代都市文化像一根釘子嵌入我們的血肉中，難以拔除。長(zhǎng)途辛苦的旅行，就是為了卸卻人的社會(huì)文化記憶。唐朝詩(shī)人王維說(shuō)：‘行到水窮處，坐看云起時(shí)?！叩叫U荒處，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生命本來(lái)的樣子是怎么樣的?！?/p>

森：“我明白你的意思，你的旅行不過(guò)是為了逃世。但即使這樣，你也不能說(shuō)死在那里啊，多不吉利。”

我：“哎，我說(shuō)的死是指精神上的死，就像佛家的頓悟。頓悟之后，還要復(fù)活著回來(lái)的?！?/p>

森：“那么，去西藏吧，那里佛教氣氛濃郁。你覺(jué)得怎么樣？”

我：“西藏是我心中的圣地，但那里太怪異，好像不屬于人間。我想去一個(gè)比西藏平和一點(diǎn)的地方。逃世嘛，總要有一個(gè)白云鄉(xiāng)式的地方。”

森：“那么去云南？那里可有一個(gè)真正的白云鄉(xiāng)――香格里拉?！?/p>

我：“好啊，這正符合我的心意?！?/p>

森：“那就這樣定了吧?！?/p>

我和森乘飛機(jī)降落在云貴高原上，立刻感到生命有點(diǎn)失真。這里的地勢(shì)和氣候很奇異，天空說(shuō)變就變，一會(huì)兒陽(yáng)光燦爛，一會(huì)兒陰雨綿綿，我們的心情也隨著起伏不定。云散天晴，天空特別湛藍(lán)，白云特別耀眼。那低矮的云天就像宗教籠罩著天下的生靈，我和森走在下面飄悠悠的。

車(chē)子往高海拔的玉龍雪山開(kāi)去，高原反應(yīng)漸漸降臨。玉龍雪山對(duì)世人的吸引不只是雪，還有它豐茂的植物。它的植被隨著海拔的上升跨越了亞熱帶、溫帶、亞寒帶和寒帶，從山腳遍野的鮮花過(guò)渡到奇崛的高山針葉林，最終寂滅成山頂無(wú)花無(wú)草的巖石、雪山和冰川。玉龍雪山的豐茂與寂滅都使它處于自然的極端，自然界的絢麗和荒涼所寓含的宗教情感，都匯聚在這里。形形色色的旅人游走到此，似乎都能窺見(jiàn)自我生命的本質(zhì)與極限。

在一片甘海子邊，車(chē)子停了下來(lái)。我和森下了車(chē)，遍地的繁花使我們興奮地跳來(lái)跳去，扮出滑稽的鬼臉拍著照。走到甘海子堤邊，森收斂了笑容，問(wèn)我：“知道約瑟夫?洛克嗎？”

我：“當(dāng)然知道，那個(gè)奧地利籍的美國(guó)植物學(xué)家，不可一世的探險(xiǎn)家?！?/p>

森：“上世紀(jì)二十年代，約瑟夫?洛克受美國(guó)政府派遣，駕著飛機(jī)降落在麗江，采集豐富多彩的植物標(biāo)本。這是他來(lái)這里探險(xiǎn)的初衷?！?/p>