森：“細(xì)細(xì)想來(lái)，趙佶當(dāng)皇帝也是一種人格的錯(cuò)位。”

我：“人格的錯(cuò)位？你是指他的藝術(shù)性情嗎？”

森：“是的。歷史上有不少詩(shī)人詞家既熱衷仕途經(jīng)濟(jì)，又帶著高度理想主義的文人詩(shī)情，結(jié)果碰得頭破血流，失意消沉。首先是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原，一位唏唏噓噓、滿(mǎn)腹委屈、又潔身自好的文官。后來(lái)嘛……”

我：“后來(lái)的陶淵明、蘇東坡、范仲淹，也都是一個(gè)個(gè)流放邊地或自我隱遁的渺遠(yuǎn)孤影?！?/p>

森：“國(guó)君也不例外。先有陶醉歌舞音律的唐玄宗，后有迷戀書(shū)法詩(shī)詞的李后主，他們都曾幾度‘春花秋月’，最終都以‘往事知多少’的祭奠背影，兀立在歷史的臺(tái)榭上，供后世萬(wàn)民矚目。”

我：“藝術(shù)人格摻入政治，因過(guò)于個(gè)性化，不合官場(chǎng)的套路，總給歷史涂上鮮亮的一抹，鮮血似的，往往是悲劇。”

森：“丹青皇帝宋徽宗更因輕佻糜爛而被歷史所不齒，但他卻留下了藝術(shù)功力頗深的書(shū)畫(huà)瑰寶?！?/p>

我：“我總是疑惑，儒教統(tǒng)帥下禮制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆饨▏?guó)度里，何以能允許趙佶這樣荒謬的藝術(shù)人格胡鬧著一個(gè)強(qiáng)盛的帝國(guó)？”

森：“這其中的原因我前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，還是儒教和道教的力量消長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)的金戈鐵馬、秦漢的艱辛初創(chuàng)、魏晉南北朝的分裂過(guò)渡、隋朝的奢侈淫蕩，到了繁榮昌盛的唐宋時(shí)期，約束社會(huì)秩序的儒教漸漸失去了整合的功能，自由瀟灑的道教上升了地位?！?/p>

我：“哦，是這樣。光看唐朝安祿山的戎裝騎兵逼死唐玄宗的愛(ài)妃楊玉環(huán)，就可見(jiàn)儒教的禮制秩序遭到顛覆。這個(gè)王朝太過(guò)注重軍事實(shí)力，內(nèi)耗太大，最終亡于藩鎮(zhèn)割據(jù)。接下來(lái)……”

森：“接下來(lái)的五代十國(guó)其實(shí)是唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)的余孽。經(jīng)過(guò)這個(gè)分裂過(guò)渡，宋朝從一開(kāi)始就以文雅的風(fēng)度徐徐開(kāi)啟帝國(guó)的豪門(mén)?！?/p>

我：“是的。‘陳橋兵變’幾乎聽(tīng)不到槍聲，見(jiàn)不到血腥。趙匡胤黃袍加身，‘杯酒釋兵權(quán)’，以分賜財(cái)富換得集權(quán)。有哪個(gè)王朝還沒(méi)搞建設(shè)就分賜財(cái)富的？這財(cái)富又是從哪兒來(lái)的？它間接就來(lái)自唐朝?！?/p>

森：“面對(duì)盛唐留下的一大堆華麗遺產(chǎn)，宋人從一開(kāi)始就以飄飄欲仙的享樂(lè)姿態(tài)從歷史的帷幕后走出來(lái)?！?/p>

我：“宋人的歷史責(zé)任既然不是搞建設(shè)，當(dāng)權(quán)者也就搞搞變法玩玩花樣。被削弱了權(quán)力的文官悠閑度日，自然就弘揚(yáng)道教，放任不管，逍遙無(wú)為?！?/p>

森：“不料這‘不管’、‘無(wú)為’反而使帝國(guó)經(jīng)濟(jì)鬧得更猛了。統(tǒng)治者不再抑商重農(nóng)，物質(zhì)的充沛自然使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)育，商業(yè)經(jīng)濟(jì)大為發(fā)展，熙熙攘攘的《清明上河圖》簡(jiǎn)直就像現(xiàn)代都市的商業(yè)步行街。”

我：“要說(shuō)宋人的歷史責(zé)任，那就是‘守住繁華’！”

森：“守住繁華？嗯，對(duì)，也許是這樣。物質(zhì)生活的富裕使他們自然注重感官享樂(lè)和藝術(shù)創(chuàng)作，自然提升思想境界，于是道教上升到極其重要的地位。”

我：“這樣，崇尚道教在北宋末代皇帝宋徽宗身上就達(dá)到了癲狂狀態(tài)。他注疏《老子》，為自己龐大的統(tǒng)治設(shè)立理論依據(jù)?！?/p>

森：“他前所未有地把道教提升到跟正統(tǒng)儒教相并立的地位上，硬生生把道教嫁接到儒教上，仿佛藝術(shù)對(duì)倫理的強(qiáng)奸！”

我：“呵呵。無(wú)論老子還是莊子，先哲的思想是發(fā)乎心而止乎情的，就像現(xiàn)在一個(gè)人跟朋友談自己的生活情況和人生態(tài)度一樣?？上日軟](méi)想到千百年后自己的思想被無(wú)限放大，對(duì)社會(huì)文化發(fā)生N次方的巨大效應(yīng)。道教對(duì)宋朝社會(huì)的影響就是這樣?！?/p>