“居則致其敬”，居，就是平時的家居。在家居的平常日子盡孝，要將敬意貫穿每個細節(jié)，不能怠慢。

“養(yǎng)則至其樂”，“養(yǎng)”指兒女贍養(yǎng)老人。雙親年老體衰了這才用得上這個“養(yǎng)”字，十八九歲、二十多歲的孩子，他們的父母才四十多歲談不到養(yǎng)，而是敬。這是對有獨立生活能力的兒女的要求。這時候，老人歲數比較大了，很多事情，作為子女的就不要去較真了。當然，我指的是在沒有重大原則問題的情況下。

一般在居家生活中，家庭成員盡量不要太講是非，不必是非分明，而是要講親情。不僅子女對父母要這樣，兄弟姐妹之間也要如此。有的家庭則不然，坐在一起爭是非，誰對誰錯，喋喋不休，很傷和氣。實則所爭的都是生活中瑣碎的事情，哪里有什么大是大非？都是小題大做！其實很多事情，怎么樣都對，完全是看問題的角度不同造成的不同看法，其實按照另一個想法去做也沒有什么大礙，讓老人高興就是了。

不過，一般這個時候，老人們其實特別注意子女對自己的態(tài)度，他們很敏感。身體衰弱了，他們在心里有一種很特殊的反應，怕子女對自己不尊重；只要你按他們說的去做，他們就覺得你很聽話，心里有他們的位置。他們認為我當年年富力強的時候你們依賴我，我有能力對孩子盡心盡力；今天我歲數大了，我說話你還聽我的，說明我還有用。

有的子女說：“你老糊涂了，你就是對當今社會一點兒也不了解，你跟不上形勢，我現(xiàn)在養(yǎng)活你，你就好好吃飯得了，什么都不要管了，你都聽我的就完了。”這不行，他心里不服老，他還特別希望自己在壯年時代那樣在孩子心里一樣有那么大的影響。一個人如果沒有非常嚴格的思想和文化方面的訓練，到老年的時候，思考能力是下降的，往往考慮問題單一、固執(zhí)。因為他身體各方面機能在衰退。還有就是，吸收新事物的能力弱了，常常會憑自己的生活經驗看待眼前的事物。這倒也不能說是全錯，但也難免對時代了解不深。

作為子女，你要注意老年人的心理健全的程度。我們到老或許也是那樣。我們首先要老人“至其樂”，因為無論如何，人都是在自己心情快樂的時候才能身體好，只有這樣才能達到贍養(yǎng)的目的。我們的知識積累、我們的文化修養(yǎng)可能比我們的父輩要好，你爭論到最后可能把他反駁得啞口無言，但是這沒有意思。你不能這樣做，你能證明出來什么？證明你的父母沒有你思辨能力強嗎？你證明出來這個，你父母會快樂嗎？即使他們被你說的道理給說服了，心里也不開心，這就會影響到他們的健康。贍養(yǎng)需要小心翼翼，主要體現(xiàn)在身心方面，更側重心理方面，要讓老年人快樂！只有這樣，身體才能變得硬朗起來。家庭不講是非，只講其樂融融的氛圍，有的時候有些爭論，要想辦法避免，避免不了如事情無關緊要，就按父母說的去做吧。要講道理，父母高興是更高層次的道理，小是非要服從這個大道理。