“言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀”，他做這些事情都是能夠?yàn)槿怂Х?，都是能夠給世人做榜樣的。他說的話、他的想法，一旦被別人知道都會(huì)稱贊他，別人會(huì)因看到他的行為而感到心中喜悅，別人會(huì)尊奉他的道德信義。他做的事情別人愿意效仿他，他的言行舉止別人愿意模仿他。

“進(jìn)退可度”，他的這些灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退舉止能夠模仿；“度”，能夠作為準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人才能對(duì)百姓起一個(gè)引導(dǎo)作用。

“以臨其民”強(qiáng)調(diào)的是精英作用。

“是以其民畏而愛之，則而象之。故能成其德教，而行其政令?！对?shī)》云：‘淑人君子，其儀不忒?！笨吹搅诉@些君子們的表現(xiàn)，民眾愛戴他們，向他們學(xué)習(xí)，社會(huì)風(fēng)氣因此得以維系。本章巧妙地引《詩(shī)經(jīng)》“淑人君子，其儀不忒”，說君子的做法沒有差錯(cuò)，“忒”是差錯(cuò)，“不忒”就是沒有差錯(cuò)，老百姓向他學(xué)，贊美這個(gè)君子?！熬印笔顷P(guān)鍵詞，往前看“敢問圣人之德”，圣人之德和君子構(gòu)成了另外的一個(gè)系統(tǒng)，突出的是道德意識(shí)。