入藏之后，明居士又向南繼續(xù)前行，進(jìn)入藏南地區(qū)，然后從那里進(jìn)入尼泊爾。問(wèn)起明居士在那里的生活感受，他說(shuō)，這是一種沒(méi)有憂慮和恐懼的生活，人們雖然貧困，但是他們依舊非?？鞓?lè)。 尼泊爾位于喜馬拉雅山脈東側(cè)，是一個(gè)很小的國(guó)家，但是它有保存得很好的森林，讓修行者們有回到家的感覺(jué)。亞洲雄偉的山脈——喜馬拉雅山脈，包括世界上多座高山，有110多座山峰高達(dá)或超過(guò)海拔7300米，其中之一是世界最高峰——珠穆朗瑪峰。這些山峰終年為冰雪覆蓋。喜馬拉雅山在北面與中國(guó)的西藏高原接壤，幾乎很少有人不知道這個(gè)山峰的大名。

喜馬拉雅，這個(gè)名字來(lái)源于印度梵文，意為冰雪的居所。在大約20億年前，現(xiàn)在的喜馬拉雅山脈的廣大地區(qū)是一片汪洋大海，稱古地中海，傳說(shuō)中它是長(zhǎng)滿松柏、鐵杉和棕櫚的海岸。 《本生經(jīng)》的記載中，佛陀在無(wú)量劫里，在多次的轉(zhuǎn)世中都曾經(jīng)在這雪山里修行或隱居過(guò)。喜馬拉雅山的許多山谷、河流邊的茅屋，都留下了佛陀的身影。在山中，佛陀和其他的苦行者時(shí)常以采來(lái)的野果和五谷為生。到冬天的時(shí)候，他們多數(shù)會(huì)從山上下來(lái)，只有極少數(shù)的修行者仍會(huì)留在山上高寒的地方。他們到山下的平原地帶避寒，尋找一些必需的食物。有的隱士就在山麓下的河邊自己建起木屋，長(zhǎng)年居住在那里。只要一抬頭就能看到高聳的雪峰，整座山都在幫助他們?nèi)〉眯扌械倪M(jìn)步。 古老時(shí)代里，這個(gè)地區(qū)有著異常茂密的綠色植物、各色花朵。這座山中隱士們的蹤跡極難尋覓，他們的生活只有少數(shù)人能夠洞悉。而與他們接觸顯然是十分困難的事情。明居士花掉了一些時(shí)間在尼泊爾的鄉(xiāng)間、山野，以及街道、寺院里，他說(shuō)這能讓他看到最真實(shí)的生活。如果能在街上碰到會(huì)一點(diǎn)漢語(yǔ)的僧人，他們就能聊上半天。但在弄清楚了對(duì)方的生活、修行的特點(diǎn)以及性格之后，他卻又一次忘記了問(wèn)對(duì)方的名字。

有時(shí)候因?yàn)槊β?，他們?huì)直接請(qǐng)你說(shuō)重點(diǎn)。 明居士說(shuō)，喜馬拉雅山脈的很多山谷都十分安靜，森林和植被茂密，如果結(jié)廬長(zhǎng)居的話，也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。喜馬拉雅山脈兩側(cè)的區(qū)域，自古以來(lái)就是地球上最神秘的地方之一。喜馬拉雅山生活著許多隱士，也有無(wú)數(shù)的朝圣者在這座山中冥想、沉思，過(guò)著幾乎與世隔絕的生活。但是他們的內(nèi)在心靈依舊關(guān)注著雪山下的世界。在這座冰雪山谷中，甚至你的直覺(jué)也會(huì)被忽略，邏輯思考并不能讓心靈在開(kāi)悟的瞬間呈現(xiàn)在你面前。很多修行者，仿佛是不知疲倦的一群人，執(zhí)著于過(guò)一種漂泊的生活。他們相信自己的眼睛能夠看到永恒的生命，相信緩慢的修行和必然的改善。

后來(lái)在尼泊爾，當(dāng)明居士想起終南山的時(shí)候，他大約也會(huì)有這種心情。蕓蕓眾生如行云流水，每個(gè)人都在忙碌中去往彼岸。不過(guò)，他最愛(ài)的還是終南山。 當(dāng)明居士到達(dá)尼泊爾的時(shí)候，正是夏天的七月份，距離他從終南山出發(fā)，已經(jīng)半年的時(shí)間了。七月的尼泊爾，熱帶和亞熱帶植物長(zhǎng)得濃綠茂盛，濃艷的色彩和清新的群山使人生出清涼和安心之感。七月也是最適宜進(jìn)入這些山中的季節(jié)。一旦到了冬季，大雪會(huì)阻擋你進(jìn)出。不過(guò)，靈性與最淳樸的思想往往就產(chǎn)生于這寒冷而艱難的環(huán)境中。 在尼泊爾的生活，依舊是入鄉(xiāng)隨俗，明居士的主食還是米飯，有時(shí)候能吃上土豆、一些面食。雖然飲食不太規(guī)律，但是身體健康保持得很好。因?yàn)樗霉?jié)制和平衡。這個(gè)原則他已經(jīng)了然于心，不需要時(shí)時(shí)提醒自己就可以做到。有時(shí)候，他并不太在意自己的食物，一日一餐也是很常見(jiàn)的。