法國大革命期間，雄心勃勃的雅各賓派四處捕殺貴族與政敵，羅蘭夫人因此被推上了斷頭臺。對于大革命的殘酷，羅蘭夫人臨刑前的一句名言今已廣為流傳：“Liberté，que de crimes on commet en ton nom”（自由，多少罪惡假汝之名以行）。

羅蘭夫人的另一句名言知道的人并不多——“Plus je vois les hommes，plus j’admire les chiens”，意思是“認識的人越多，我就越喜歡狗”。自稱“白話文第一”的李敖經(jīng)常拿這句話來標榜自己的憤世嫉俗，其實這句話并不是他說的。當然，我們也不能就此論定這句話是李敖從羅蘭夫人的閨房里偷來的。古往今來，才子佳人們在精神上珠聯(lián)璧合、暗通款曲也不是罕見之事。

不過，透過這一男一女、一中一洋，可以肯定的是，人類與狗的關(guān)系的確非同一般。

關(guān)于這一點，近年來又有見證。

2007年7月，成都一位年近八旬的老教授為撿來的小狗辦喪事，兩天花了十萬元。輿論一時嘩然。

“人狗情未了”。據(jù)稱這位老人有高血壓，經(jīng)常生病住院，老伴五年前去世了，孩子們都有工作，長年不在身邊。三個多月前當他從大連來成都定居，在街道上散步時遇到了這只流浪狗。小狗一直跟著他，這讓他覺得“爺倆”很有緣分，于是就將它帶回了家。老人說，“在這三個月時間里，狗狗就一直守在我身邊，好像親人一樣在關(guān)心我?！?/p>

如此驚世駭俗的葬禮注定會招來一些人的反對。有人批評老人斥巨資治狗喪是糟蹋錢，所謂“黛玉葬花同命相憐，教授葬狗銅臭相連”；也有人責怪老人為什么不把這些錢捐給山區(qū)的孩子。

這些話看似正氣凜然，卻經(jīng)不起推敲。一方面，給狗花錢并不能推導出老人沒給或必須給其他孩子花錢；另一方面，每個人都有自己的情感世界，都有人生的當務之急，都有選擇自己生活的權(quán)利。

臨死時還有萬貫家財是可恥的。這句話通常被人當作慈善勸誡的招牌。不難發(fā)現(xiàn)，這句話也間接印證在有生之年花光自己的錢財是一種權(quán)利——只要這些錢是老人的合法所得，怎么花是老人自己的事，旁人著實無權(quán)干涉。

為什么不能尊重老人的選擇呢？畢竟，老人的行為沒有對社會造成任何傷害。有關(guān)“奢侈”的指責同樣有悖于事實。如孟德斯鳩所言：“富人不奢侈，窮人將餓死?！睆慕?jīng)濟與社會的角度來說，奢侈本來就是完成社會的財富流動與資源再分配的重要途徑。

夕陽無限好，只是太凄涼。晚年的落寞與孤獨在老人身上顯而易見。如其所述，兒女不在身邊，他不得不將情感寄托在一只偶爾拾得的流浪小狗身上。不幸的是現(xiàn)在小狗也沒有了。為狗舉辦一個隆重的葬禮，常人雖然難以理解，但對他來說卻在情理之中。至于十萬元背后藏著怎樣的暴利，顯然，人們更應該追問的是有關(guān)殯葬部門，而不是這位行走于風燭殘年中的老人，他不過是要還平生一個“隆重的心愿”。從這方面說，老人的“奢侈”也不過是“心愿”面對高價時的“逆來順受”。

我想，那些苛責老人的人真有必要去翻翻《小王子》了。至少，在這部偉大的童話里可以找到有關(guān)情感與交往的些許密碼：

小王子的星球上有一朵玫瑰花，他一心一意地照料她、愛著她。然而，有一天，當他在地球上的花園里看到整整五千朵跟他的花一模一樣的玫瑰花時，小王子才知道那朵舉世無雙的花原來只是一朵平平常常的花，于是他倒在草地上哭了。