從無座到上座

多生代的酒席上沒有小孩的位子，大人帶小孩上桌甚至?xí)黄渌笕丝醋鍪切摒B(yǎng)不好、過于嬌寵孩子的表現(xiàn)；獨(dú)生代的酒席上，孩子與大人同桌，甚至比大人還優(yōu)先上桌，那些對(duì)孩子的席位安排不周的情況會(huì)很容易惹怒孩子家長。

難怪，你很容易從獨(dú)生代孩子嘴里聽到“我長這么大還沒有怎樣怎樣”的慣用抱怨語，今天處于領(lǐng)導(dǎo)與管理者位置的多生代首先需要認(rèn)真地反思：你們是不是在對(duì)待自己孩子的時(shí)候用了獨(dú)生代模式，而在單位卻還在使用多生代模式？然后再思考：如果家庭教養(yǎng)已經(jīng)顛倒了過來，那么單位管理方式是不是也需要顛倒過來，又應(yīng)該如何長期維持？而對(duì)于獨(dú)生代從業(yè)者來說，也需要換一個(gè)角度反思一下：在家里我們自己是獨(dú)生子女，在單位很多人都是獨(dú)生子女，顯然不可能要求所有人都像我們的父母那樣光聽自己的。那么也許我們今天最需要學(xué)習(xí)的就是妥協(xié)的藝術(shù)：我們可以比過去聲音大一點(diǎn)，但是我們要知道其他人的聲音也更大了，所以最應(yīng)該爭取的不是自己的所有，而是爭取眾人之中的中間與中道。

中國沿海地區(qū)中學(xué)生社會(huì)文化特征

我們?cè)囍靡恍┖唵?、明確、核心的概念來總結(jié)中國沿海地區(qū)當(dāng)代中學(xué)生群體的基本特點(diǎn)。

信息敏感的時(shí)尚探索群體

中學(xué)生對(duì)社會(huì)事務(wù)極為關(guān)注，對(duì)最新的社會(huì)變化非常留意，并且著意突出自己的角色以表現(xiàn)本群體的作用。他們?cè)谖幕l(fā)展、環(huán)境維護(hù)、國際事務(wù)、消費(fèi)流行方面均表現(xiàn)出自己的獨(dú)特意見。

樂觀地面對(duì)未來的群體

中學(xué)生雖然面對(duì)多重壓力，但當(dāng)前心態(tài)及對(duì)將來的預(yù)期均較樂觀，有較強(qiáng)的自信心。

合意組群與社會(huì)沖突

中學(xué)生較有自己的獨(dú)特主見，并對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威與成功觀念較為淡薄，要求平等交往、柔性溝通、注重說理，對(duì)刻板、強(qiáng)力、威權(quán)形象反感，對(duì)于目前社會(huì)環(huán)境中的相應(yīng)因素有較強(qiáng)的不認(rèn)同趨向。

情緒化與外觀趨向

有很強(qiáng)的情緒化訴求，容易受潮流及外在因素的吸引，缺乏對(duì)社會(huì)關(guān)系、品牌、信息的穩(wěn)定性堅(jiān)守，但對(duì)新事物、新人物、新產(chǎn)品、新品牌均有很強(qiáng)的開放性和接受度。

技術(shù)興趣及技術(shù)投入

中學(xué)生對(duì)廣告技術(shù)發(fā)展有很強(qiáng)的興趣，樂于接受新技術(shù)的挑戰(zhàn)，并接受其走入現(xiàn)實(shí)生活，也成為信息技術(shù)在普通市民家庭層面普及的強(qiáng)有力的推動(dòng)者。

重視自我，強(qiáng)調(diào)個(gè)性

以自我的視角審視外物，不簡單附從。中學(xué)生的個(gè)性在家庭范圍內(nèi)受到寬容，在群體中得到發(fā)展，并且會(huì)表現(xiàn)為社會(huì)化的行為模式。

強(qiáng)有力的個(gè)人直接購買力與間接購買力

中學(xué)生的壓歲錢收入與零花錢收入成為一項(xiàng)可觀的消費(fèi)來源。同時(shí)中學(xué)生無論是在自己的消費(fèi)品還是家庭的消費(fèi)品購買方面的影響力都十分重要并進(jìn)一步擴(kuò)大。中學(xué)生在控制家庭信息源及文化生活選擇方面有特殊地位。

整群的一致性與認(rèn)同

中學(xué)生在其行為模式、思想特征、外在穿著、口頭語、時(shí)尚內(nèi)容方面都遠(yuǎn)較其他社會(huì)群體更能表現(xiàn)出一致性、自覺性及堅(jiān)定性。他們正在以一個(gè)未被明確認(rèn)可的新生代的角色發(fā)出聲音，并影響社會(huì)，改變社會(huì)。