后期奎因小說創(chuàng)作的藝術(shù)特色

kummel/文

奎因的偵探小說水平參差不齊。除此之外，他的作品更是比較清楚地被分為前、中、后三個(gè)時(shí)期，三種風(fēng)格。特別是在文學(xué)藝術(shù)特色方面，奎因一直在變化探索著。其中，較具代表性的是奎因于20世紀(jì)30年代中期之前所創(chuàng)作的國名系列偵探小說和上世紀(jì)40年代之后的所創(chuàng)作的一些長篇偵探小說。我們把40年代之后的奎因作品叫做“后期奎因作品”。在這里，我將從四個(gè)方面就奎因后期的個(gè)人的創(chuàng)作特點(diǎn)作些簡單的闡述。

一、后期奎因作品的審美特質(zhì)

在奎因剛在偵探小說界嶄露頭角的時(shí)候，他們筆下的偵探小說有著濃烈的英式偵探小說的風(fēng)格。從文學(xué)鑒賞的角度，它并不存在特別明顯的社會(huì)屬性，而在語言方面也是緊湊簡潔地為偵探小說的線索、偵破進(jìn)展而服務(wù)。但除了國名系列之外，在后期的奎因小說中，它卻有著非常明顯的美國愛倫?坡式的審美意象。審美意象是中國古典美學(xué)中的核心概念。在西方現(xiàn)代美學(xué)史上，對(duì)審美意象的探討也一直為美學(xué)家所重視。克羅齊首次把審美意象歸結(jié)為情感與形式的關(guān)系問題，是情感的形式表現(xiàn)。蘇珊?朗格把審美意象當(dāng)做“情感符號(hào)”來加以考察，認(rèn)為它是一種“浸透著情感的表象”，是一種“情感符號(hào)”。很自然地，在奎因后期的，以《兇鎮(zhèn)》為代表的這一波創(chuàng)作中，情感問題成了文學(xué)創(chuàng)作的主軸。奎因把自己的文字以怎樣的形式呈現(xiàn)在他們的小說之中呢？在偵探小說這種特殊的文學(xué)藝術(shù)形式中，審美意象生成的內(nèi)在邏輯也是相當(dāng)有特色的。在奎因的后期創(chuàng)作中，他把情感符號(hào)升華成偵探小說的內(nèi)在邏輯。

奎因的小說（本文中所說的奎因小說均指奎因20世紀(jì)40年代之后所創(chuàng)作的小說）中，沒有華麗的辭藻和令人費(fèi)解而拗口的哲人理論。從它的文字創(chuàng)作生成來看，奎因還是一貫崇尚凝練簡潔的表達(dá)。它的文字的力量表現(xiàn)全集中在了真實(shí)感和邏輯的可靠性上，敘述方式也是較顯樸實(shí)的。這一點(diǎn)埃勒里?奎因與阿加莎?克里斯蒂所創(chuàng)作的偵探小說有著非常明顯的區(qū)別。奎因建立在真實(shí)上的力度感讓小說整體而堅(jiān)實(shí)，這樣做，以便于大段的邏輯推理恰當(dāng)?shù)乇怀尸F(xiàn)出來?？蛐≌f中的邏輯過渡沒有緩沖，情節(jié)彈性被省略。對(duì)于眾所周知，或者一般人通過簡單推理就能夠得到的信息，奎因在小說中一般不作強(qiáng)調(diào)。小說中所創(chuàng)造的人物埃勒里十分愛好康德的理論，康德的一些典型思想甚至成為小說人物埃勒里的指導(dǎo)論?？蛐≌f中很多的審美意象與康德保持著相同的觀點(diǎn)，它們是被建立在理性觀念之上的感性形象?？蛐≌f的審美渲染并不是隨心所欲的創(chuàng)作，而是帶有人類內(nèi)在精神的。從里程碑式的小說《兇鎮(zhèn)》開始，奎因立足于美國精神的大背景，萊特鎮(zhèn)中人們的所言所行并不是自由想象，并不是莫名的夢(mèng)境，而是社會(huì)意識(shí)的真實(shí)體現(xiàn)。如果說奎因在1942年借由萊特鎮(zhèn)———這個(gè)虛構(gòu)的城鎮(zhèn)作一試探性的創(chuàng)作的話，當(dāng)奎因結(jié)束了“萊特鎮(zhèn)三部曲”的創(chuàng)作之后，在他們的《九尾怪貓》中，奎因嘗試了真正建立在美國紐約大背景下的真實(shí)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)上的人物、事件的描寫。無論是人性還是政治，奎因都微有涉及。嘗試讓這些東西替代原先國名系列中埃勒里偵探的被獨(dú)立開的大段邏輯分析。這樣的“本格”世界，更是充滿了能量和張力，使之達(dá)到了一定的文學(xué)審美深度。奎因的一貫創(chuàng)作路線反對(duì)情感泛濫，這一點(diǎn)從小說人物的性格中就能看出來。埃勒里這個(gè)人物在奎因后期的作品中開始具有了細(xì)致的人性化描寫，他在奎因的小說的所有人物中是具有代表性的，他圣潔不濫情，同時(shí)也閃爍著智慧的光芒?？?qū)τ谏鐣?huì)情感的描述也是趨于含蓄的。這里又得提到康德，他的話正反映了奎因小說的表達(dá)特色，奎因不斷用文字暗示我們一些想象力，但這種想象力所帶來的圖景是模糊而不確定的，它沒有任何明確的思想或概念?？蜻\(yùn)用這種文學(xué)藝術(shù)手段觸摸到了生命的深層。