我就被削弱了。

上述文字是對壓抑機(jī)制理論的一個(gè)側(cè)面概述。特別需要指出的是，對弗洛伊德來說，壓抑是一個(gè)樞軸式的概念，因?yàn)殛U明這個(gè)概念需要提到無意識（被壓制的內(nèi)容一定位于某個(gè)地方）、本我（動因力量一定來自某個(gè)地方）和自我（知道現(xiàn)實(shí)一定形成選擇本我沖動是危險(xiǎn)的這樣的問題）。如果沒有壓抑，當(dāng)人按照其危險(xiǎn)或愚蠢的沖動行事時(shí)，掌握各方信息的自我就會準(zhǔn)備行動。

壓抑這一概念也需要發(fā)源于本我的內(nèi)在驅(qū)動力。我們知道，本我是很有可能將一個(gè)人帶至危險(xiǎn)境地的，因?yàn)樵趯αΡ榷嗷蚩鞓吩瓌t的界定中都包含著人性的成分。所以，我們就可以根據(jù)壓抑的結(jié)果來對人性標(biāo)準(zhǔn)作出推斷。弗洛伊德最初把人性看做是人的性欲，這一設(shè)想是根據(jù)他對那些有性欲的患歇斯底里的病人的偏見提出來的。但是，后來他將這一設(shè)想擴(kuò)大，使這一成見更為概括，成為利己的快樂。力比多從來不具有社交性，就其對象來說，它可能是缺乏社交性的，甚至是反社交的，因?yàn)槿绻Ρ榷嗍且陨缃粸閷?dǎo)向的話，它就不會提倡壓抑了，而表現(xiàn)為與危險(xiǎn)事物相對立。因此，該力比多這一理論體系不僅宣稱人是由一般概括化的驅(qū)動力所驅(qū)動的，而且還宣稱這種力量的本質(zhì)是驅(qū)動一個(gè)人朝著社會名聲不好的惡劣行為進(jìn)發(fā)的。由于這些惡劣行為經(jīng)常具有危害性，所以必須被壓抑。

顯然，有兩種情況可以證明對壓抑的分析評價(jià)是正確的，也就是說，從實(shí)驗(yàn)對象那里可觀察到的外顯行為和心理分析學(xué)家所加的推論。我們可以將這兩種情況描述如下：

（1）實(shí)驗(yàn)對象受驅(qū)動力的影響，該驅(qū)動力使他在社會不贊成的狀況下采取行動，但就個(gè)人來說，這是令人滿足的行為（標(biāo)準(zhǔn)推斷）。

（2）他“無意識地得知”的結(jié)果具有危害性（標(biāo)準(zhǔn)推斷）。

（3）實(shí)驗(yàn)對象的部分活動缺乏內(nèi)在順序性，這些內(nèi)在順序極易讓人聯(lián)想到正確的先入之見的影響（觀察或匯報(bào)的）。

（4）就實(shí)驗(yàn)對象的活動而言，它是有組織的，重點(diǎn)不是像在（1）中所說的那樣，而是在產(chǎn)生任何社會不贊成的情況下（觀察或匯報(bào)的）。

（5）根據(jù)（3），分析家們認(rèn)為實(shí)驗(yàn)對象具有焦慮心理（推斷）。

（6）實(shí)驗(yàn)對象提供了對夢境內(nèi)容的口頭描述（通過自由聯(lián)想、夢境描述等）（可觀察的）。

（7）一些實(shí)驗(yàn)對象的話語可被隱喻地詮釋為（1）的證據(jù)（推斷）。

如果對這些條件進(jìn)行壓抑分析的話，我們會發(fā)現(xiàn)有三類可觀察到的外顯行為值得注意：其中一種行為是強(qiáng)式的，另外兩種則是弱式的。第一種是強(qiáng)式的，實(shí)驗(yàn)對象匯報(bào)說（或分析家們感知到的）他的行為缺乏適當(dāng)?shù)慕M織性。第二種可觀察行為（當(dāng)然這是一種弱勢需要）是實(shí)驗(yàn)對象沒有匯報(bào)任何可以被系統(tǒng)接受的動因，因?yàn)榇蟛糠中袨閯右虻拿暥疾皇巧鹾玫摹Ｈ绻麄儏R報(bào)了有關(guān)動因，這些動因就一定是意識到的，它們就會取消壓抑。第三個(gè)可觀察行為是分析家們會曲解活動，把它們看成是具有某種象征意義的，從而賦予活動不體面的動因。一般說來，這些動因和性欲有關(guān)，有時(shí)和放縱恣肆有關(guān)。這是任何人都會玩的游戲，特別是學(xué)心理學(xué)的人，他們尤為熱衷。例如，在他們眼里，現(xiàn)代建筑結(jié)果被他們曲解成玻璃子宮，水泥則成為男性生殖器，帽子和鞋子也被解釋成男性生殖器，桀驁不馴的少女會夢見長頸鹿或者教堂尖塔?？傊?，一切都暗示著性欲。這實(shí)在是一個(gè)沒有什么疆界的心理涂鴉游戲。當(dāng)我們力圖不偏不倚冷靜地思考這種游戲時(shí)，它們看上去好像確實(shí)沒有什么確鑿的證據(jù)。然而，這樣的解釋卻有一定的說服力。人們獲得許可看到和表達(dá)這些共有的、稀奇古怪的模式時(shí)，常常獲得一種快感，特別是關(guān)于性方面的。我們看到這些人格模型會自得其樂，因?yàn)樗鼈円回炗凶约旱哪敲匆稽c(diǎn)點(diǎn)說服力。

如果把注意力轉(zhuǎn)向這些推論，我們還會發(fā)現(xiàn)，前兩個(gè)觀察到的行為是系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)成分，第三個(gè)則是直接借自于普通語