另類才子胡蘭成的《今生今世》大陸版銷售奇佳，主事人順勢(shì)而進(jìn)，推出了《禪是一枝花》、《中國(guó)文學(xué)史話》（胡蘭成著，上海社會(huì)科學(xué)院出版社2004年1月第1版）。

《禪是一枝花》的副題是“碧巖錄新語(yǔ)”，《碧巖錄》在日本被奉為禪宗第一書(shū)，它是北宋時(shí)奉化雪竇寺重顯禪師留下的百則公案，“晚他一輩的圜悟禪師加上垂示、著語(yǔ)、評(píng)唱。圜悟住在河北靈泉碧巖室，因以為書(shū)名?！侗處r錄》自彼時(shí)以來(lái)八百五十年，未能有全解者”。胡著就是將這百則公案一一解明。其實(shí)禪的思想從來(lái)就沒(méi)有確解，只有妙解。胡蘭成是個(gè)妙人兒，解法未必可信，但自有其妙。譬如他為“至道無(wú)難，惟嫌選擇”作解，洋洋灑灑竟寫(xiě)了七八千字，排出種種選擇（或者叫不選擇），最后說(shuō)：“好的理論都是‘機(jī)’，每個(gè)答案都是‘機(jī)’的波頭一現(xiàn)。所以一個(gè)最偉大的答案毋寧是大疑，若要說(shuō)答案，不知要怎樣作一選擇決定才好，這就是答案?！彼e《紅樓夢(mèng)》里寶玉為例：寶玉雖然與黛玉性命相知，但他不能為了黛玉去了晴雯疏遠(yuǎn)寶釵割舍襲人，“寶玉是無(wú)論姊妹們，甚至金釧兒，連大觀園中那個(gè)不知名字、隔著花蔭，癡癡地在泥地上畫(huà)‘薔’字的女孩子，都是絕對(duì)的。所以黛玉每每想到終身大事上頭，寶玉則是不能想，因?yàn)樗荒芟氲揭邝煊窈蛯氣O二人中選擇。寶玉只顧照現(xiàn)在這樣下去，到他死了化為飛灰，化的只是一股氣，無(wú)影無(wú)蹤，其時(shí)他人如何他亦不知。他是以不解決為答案”。當(dāng)然你不選擇萬(wàn)事還有變化，那就是天意，“有著個(gè)天意就可豁然。在寶玉是無(wú)成與毀，似悲似喜”。你明白了嗎？你還是不明白，那說(shuō)明你懂了：“在明白里不在明白里的話亦是說(shuō)之不盡。”