但有個問題我總是很困惑，一位高級干部，在職時大抵已將子女親屬的工作、生活安排妥當(dāng)了，自己離休之后也能享很高級的待遇，不顯山不露水地貪賄個千八百萬的，夠花就得了呀，為什么非頻出大手筆，幾千萬幾億元狂摟不止呢？

后來我逐漸想明白，癥結(jié)無非是一個“信”與否的問題。不是信仰的“信”，不是誠信的“信”，而是相信與否的“信”。

即——他們真的相信“中國特色的社會主義”是可持續(xù)的嗎？

倘相信，自然便是有信仰的官員。

而有信仰的官員，那信仰，必定會多少削弱一些貪欲。

而他們的貪欲之大，只能證明他們是無信仰的。

他們在成為高級干部之前，最經(jīng)常之事莫過于政治學(xué)習(xí)。何以學(xué)來學(xué)去，連“中國特色的社會主義”之可持續(xù)，竟然也還不能堅信呢？

是他們的頭腦太愚鈍，再好的主義也裝不進(jìn)去呢？還是他們其實太過聰明，自己們首先就從那“特色”中看出了毛??？

凡貪官，其實都不過是將做官當(dāng)成一種“營生”。

營生營生，實乃為了生活得好而經(jīng)營某事。區(qū)別僅僅在于，是苦心經(jīng)營，還是靠表面文章來經(jīng)營。不管哪一種經(jīng)營，出發(fā)點(diǎn)都是以“我”的良好感覺為中心，以“我”的“利益最大化”為“基本點(diǎn)”的。由那“小我”而“大我”，自然僅能延及有血緣關(guān)系的人們，再大也大不到哪兒去的。

要使人們，包括身為官員的人們，發(fā)自真心地相信并擁護(hù)一種制度無可爭議的優(yōu)越性是不容易的。“加強(qiáng)學(xué)習(xí)”是一方面，制度本身之改革也是必須的。

貪官們無一例外地在法庭上自認(rèn)“放松了學(xué)習(xí)”，他們隔三差五地就被集中起來學(xué)習(xí)一通，卻還是沒有解決好相信與否的問題，這很耐人尋味……

在中國的資產(chǎn)者階層中，數(shù)量為多的是在中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中抓住了機(jī)遇的人。

對于人,已有多種分類法。比如現(xiàn)實型的,或浪漫型的；激情型的,或理智型的；憂郁型的,或歡樂型的；以及按血型、血質(zhì)、智商、基因等等的分類。最新的分類法是——心血管型的,或癌型的。心血管型的,是指精神長期處于緊迫壓力之下的男女；癌型的,是指一些積郁成疾,抑而不渲的男女。這一分類法比較武斷,而且令人沮喪。

對于中國的資產(chǎn)者階層,我這里也可介紹一種簡單的分類法——夸富型的,或隱富型的。當(dāng)然,這種分類法,僅適用于他們中的某些人。對于這某些人,也不是非此即彼。但只要留意觀察,卻都不難從他們身上看出以上兩類的特征。

夸富型的——唯恐人們不承認(rèn)他們是“富豪”。很在乎自己是第幾“富豪”。被承認(rèn)是,或不被承認(rèn)是,又似乎意味著他們的社會地位和全部尊嚴(yán),得到或沒得到普遍的公認(rèn)。是第一或第二的區(qū)別,于他們,如同奧運(yùn)會上的金牌或銀牌或銅牌的區(qū)別。在常人們想來,已然是“富豪”了，干嘛還非要爭個是第幾呢？常人們實在是難以理解的。而在他們想來,已然是“富豪”了,干嘛不爭做第一呢？好比參賽的運(yùn)動員一般都想競爭到金牌一樣。常人們覺得那是夢。他們覺得那不過是幾級臺階罷了。即或常人們也認(rèn)為那不過是幾級臺階罷了,但同時又不禁的會想,那是幾級多么難以跨上的臺階啊!而他們的想法卻是——彼人也,我亦人也。彼能是,我何不能？

人都是或多或少有些攀比心理的。也可以說人差不多都是有些攀比目標(biāo)的。常人自然的大抵總與常人攀比,與自己周圍的人攀比。而他們的攀比目標(biāo)往往是李嘉誠、是霍英東、是希臘船王或其他的什么商業(yè)巨子。那幾級臺階對他們的誘惑,比一幢花園別墅對常人的誘惑強(qiáng)烈一百倍。他們是那么的希望被視為被稱作中國的什么什么“王”。

如果他們感到他們的“富豪”地位還沒被公認(rèn),或雖被公認(rèn)了,卻沒被排在應(yīng)在的榜上,他們的心理就會特別地不平衡。好比一位影視演員或歌手,自認(rèn)為自己的名字當(dāng)在“十大”或“二十大”明星之列,卻名落孫山一樣。這時他們就會通過媒介弄出一些響動,以期引起全社會的注意。哪怕實際上他們所獲得的公認(rèn),并不像他們感到的那么有限,那么應(yīng)該覺得委屈,他們也還是要煞費(fèi)苦心地弄出些響動。他們從來不怕出名,弄出的響動越大越好,越引起社會注意越好,越出名越好。他們絕不是一些害怕為名所累的人。不認(rèn)為盛名之下其實難附的感覺是不良的感覺,更不會因而別扭。