三個(gè)道士上車后沒亂走動，席地打坐在餐車另一頭的車廂連接處。

祝童一進(jìn)餐車就看到生得俊秀的小道士，黃海說這趟列車人多，但也沒擁擠到連個(gè)座位也沒有。對于僧道之流，尋常人不以常例視之，所以他們稍顯怪異的行為別人多不以為意。

祝童不這么看，道士一定是二品道宗的人，而且還是三個(gè)高手。祝童邊吃飯邊思索：他們?yōu)槭裁匆瞾怼鲞@潭渾水呢？

在一趟火車上聚集這么多江湖人物，是很少見的。

祝童闖蕩江湖多年，穿行大江南北多是坐火車，從未遇過到這樣的情況。江湖八派神秘而低調(diào)，除四品紅火外，別派弟子門人平時(shí)多隱身在市井之中從事自己的營生，沒事不會有如此密度的出現(xiàn)。

由于百年前的那場變故，七品祝門與二品道宗之間一直存有芥蒂；雙方之所以沒有再次起沖突，因?yàn)槟羌赂揪驼f不來誰對誰錯(cuò)，但是彼此對對方的舉動還是很注意的。

江湖八派為：一品金佛，二品道宗，三品藍(lán)石，四品紅火，五品清洋，六品梅苑，七品祝門，八品蘭花。合稱江湖道，存在的基礎(chǔ)是在江湖上互助互利，彼此關(guān)照。

這樣的排序其實(shí)意思不大，不是說誰的品級高就能指揮別的門派，互相之間也沒有制約關(guān)系，虛名而已。江湖上幫派多如牛毛，千百年來領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷的數(shù)不勝數(shù)，但名聲大與勢力大不是進(jìn)入八派品序的必然因素。早期的江湖八派代表著江湖正道，是天下眾多門派想要得到的無上榮譽(yù)。

二品道宗與一品金佛是兩個(gè)大派，人員眾多道場遍天下，功夫也是最高明的。他們之間的關(guān)系也十分微妙，一直在爭奪著一品的虛名。這就牽扯到江湖八派的起源，說起來源遠(yuǎn)流長，幾千年來有眾多的派別領(lǐng)江湖風(fēng)云躋身八派行列，又隨著時(shí)間的流逝黯然退場，其間故事之多，可能十本書也寫不完。

但是，一品的稱號卻從來只在道宗與金佛之間產(chǎn)生，他們從未退出過江湖八派的序列。

確定八派排序的是十二年一次的江湖酒會，最近的一次品級輪替還是在二百多年前。

由于清王朝尊崇密教，越來越多的藏傳密教喇嘛進(jìn)入中原，金佛一派也吸收了不少高手。在二百年前的那次八派江湖酒會中，代表金佛出席的衛(wèi)藏布天寺活佛寧巴固，以幻身七印擊敗道宗高手越清道長，為金佛奪得一品榮號。

越清道長死后百年之中，道宗一派中再沒出過絕世高手，也就一直排為二品。

后來世事動亂，外族列強(qiáng)依仗著船堅(jiān)炮利辱沒中華大地，八派之中有兩個(gè)江湖派受戰(zhàn)爭影響，一個(gè)被徹底毀滅，一個(gè)墮落為外族爪牙，在江湖酒會上被除名。

為了維持江湖八派的傳統(tǒng)，也是為體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的精神，江湖道不再用武功論高下，以梨園弟子組成的六品梅苑和七品祝門才被引入江湖正道。

新中國建立后，江湖中人出現(xiàn)斷代危機(jī)，八派之間的江湖酒會被迫中斷，江湖品級的排列就一直沿襲下來，后人雖然不甘，也沒機(jī)會去改變這個(gè)排序。

比如四品紅火，前身是明朝遺民不愿接受滿清統(tǒng)治建立的紅門，三百年前進(jìn)入江湖八派；曾經(jīng)是風(fēng)光無限的大幫會。但在時(shí)間的摧殘下，已經(jīng)淪落為八派內(nèi)最使人詬病的派別。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人口的流動逐漸自由，八派又從隱忍處走出來。

三十年前，戰(zhàn)亂間流亡海外的三品藍(lán)石派傳人回到國內(nèi)，經(jīng)多方串聯(lián)下，停滯了二十多年的江湖酒會又一次召開。在這次江湖酒會上，各派重新豎立起江湖道大旗，成立了由八派故人組成的江湖議會；江湖之上風(fēng)云漸起，以往排序竟演變?yōu)閭鹘y(tǒng)，好像也沒誰想去爭那個(gè)虛名了。

現(xiàn)在大家更關(guān)心的是別的東西，彼此之間的聯(lián)系也多在互相利用，在江湖會上八派新制定的江湖規(guī)矩制約下，江湖中人尋常不會起什么沖突。

畢竟時(shí)代不同了，如今的法律與警察可不是古時(shí)的六扇門；交通的便利與通訊的發(fā)達(dá)，使新一代江湖中人更加小心；最主要的是現(xiàn)代武器的發(fā)展，使以往的所謂高手成為紙老虎，江湖虛名就更虛了。