⑤五行拳歌訣：

劈拳之形似斧，崩拳之形似箭，鉆拳之形似錐，炮拳之形似炮，橫拳之形似梁。

劈拳：雙榻雙鉆氣相連，起吸落呼莫等閑。易骨易筋加洗髓，腳踩手劈一氣傳；

鉆拳：鉆拳原是地反天，上下同打是真?zhèn)?。左右相同隨意變，收吸發(fā)呼勁合丹；

崩拳：崩拳屬木疾似箭，發(fā)動全憑一寸丹。跟順變化隨法用，轉身提足把樹攀；

炮拳：炮拳先走虎跳澗，兩劈下裹如搜山。鉆崩之中加化打，提肛實腹水火關；

橫拳：橫拳出手似鐵梁，橫中有直橫中藏。左右穿裹應合意，收勢退橫勁宜剛。

五臺雨雪恨難消

唐傳形意指的是唐維祿的拳法。唐師綽號“唐小猴”，孫祿堂綽號“孫猴子” ，是說兩人皆有翻墻越脊之能，兩人并稱為“二祿”，諧音為“二鹿”，是說兩人皆有夜行三四百里的腳力。

唐師來京，為了避免施展腿功驚擾了路人，都是在寧河睡到一更天再動身，天亮時便到了北京，途中還要偷越過幾道關卡。

李存義給唐維祿起名為“唐劍勛”，取建立功勛之意，賞識的是唐師的技擊天賦。并不是善走便可以和孫祿堂齊名，當時的人都知道唐師的打法厲害。

唐師總是懶洋洋的，拿著個茶壺一溜達能溜達一天，但他是說比武便比武，非常果敢。他曾擊敗過一位開宗立派的名家，卻不許我們宣揚，這是唐師的武德。他是甘于平淡的人，也正因此，唐傳形意更多地保持著李存義的原味。李存義的拳法是天津國術館①的代表，有史學興趣的讀者可從唐傳形意中考證。

李存義出過一本拳論，開章言：“克敵制勝，唯形意拳獨擅其長。”接受記者采訪時，又說：“武術者，強身健體，國術者，保家衛(wèi)國，可稱國術者，形意拳。”

這一下引起了誤會，以為他要將“國術”二字劃歸形意拳所有②。眾人找來比武時說：“李先生，您看我這是武術還是國術？”來比武，李存義便接，因為解釋也沒用，舊時代的武林就是這樣，稍有不慎便騎虎難下。

李存義一生高風亮節(jié)，不料晚年陷入無謂的糾紛中，所幸沒有失敗，保住了名譽，但一個人上了歲數(shù)還要天天比武，想起來也是很大的煩惱。

至于李存義所言形意拳的“獨善其長”是什么？老拳譜上有答案：“世之練藝者，必目有所見而能有所作為，故白晝遇敵尚能僥幸取勝，若黑夜猝遇仇敵，目不能視，將何以應之？唯形意拳，處黑夜間，隨感而發(fā)，有觸必應?！雹?形意拳的精要，不是練視力、聽力，而是練這份感應。

在尚云祥門下的師兄單廣欽告訴我，尚師睡覺的時候，在他身邊說話、走動都沒事，可只要一把注意力放在他身上，尚師便挺身醒了。聽著神奇，但練形意拳日子久了，一定會出現(xiàn)這一效果。

形為所有外在，意為所有內在，形意拳就是“練一切”，一切都知道?！缎我馕逍腥瓐D說》④上便沿襲了尚師這一說法，講的是敏感，而且這個“有觸必應、隨感而發(fā)”還是“并不知其何以然”，是自發(fā)性的。

唐師一次給徒弟講拳，心中思索著什么，處于失神的狀態(tài)。而這徒弟想試唐師的功夫，突然一拳打來。唐師胡亂一撥弄便將他按趴下了，自己還是恍恍惚惚的。這徒弟從地上爬起來，非常高興，覺得試出了唐師的真功夫。

唐師卻從此不教他了，對外說：“某某已經超過我啦?！逼鋵?，便是將他逐出師門了。師徒間要坦誠相見，當傾心相授時，卻還抱著“偷學點什么”的心態(tài)，這種人是不堪傳授的，否則有了武功將做下不可收拾的事，反而是害了他。

此人在唐師逝世后，仍自稱是唐師弟子，時過境遷，小輩人無法為老輩人負責，為避免其傳人尷尬，特將此人名字隱去。

形意拳也叫行意拳。我們的師祖是劉奇蘭，功夫出在兩條腿上，以身法著稱，被贊為“龍形搜骨”⑤。龍，就是一條大身子，這一支的后人李存義、尚云祥、唐維祿、薛顛均以腿功身法著稱。跟李存義比武不要有后退回旋的打算，只要一退，立刻被追上打倒，退無可退。

腿功是站樁站出來的，也是走出來的，唐維祿的徒弟尤其要走。早晨起來一走便是十里，兩手背后，活動著脊椎，或帶著點拳意。我們有時將“行意拳”的“意”字省去，順口地說，跟唐師學“行拳”。

唐師獨到的兵器是判官筆，在形意門中，判官筆就是雙槍，有一條胳膊長，槍頭是圓的，練嫻熟后再縮成一條小臂的長度。我特意打造了一對銅的，也不用點穴了，這種分量，不管捅在哪兒，人都得趴下。