按五行十二形之起落鉆翻橫豎數(shù)字，學(xué)者最容易模糊，即教者亦未易明白指示。蓋一手悠忽之間而六字皆備焉。譜云：“起橫不見橫，落順不見順。”又云：“起無形，落無跡?！毖陨窈跗浼颊咧擅顭o蹤，受之者與觀之者，俱不能知其所以然也……

竊謂：手之一動為起，由動而直上為鉆，鉆之后腕稍扭為橫，由扭而使手之虎口朝上時為翻，即至虎口完全朝上，則為豎矣。至豎而近于落矣，然又未必能遂落也，或離敵稍遠(yuǎn)，再以手前去而逼之，此前出之時即為順。譜中鉆翻橫豎起落之外，又有落順不見順之順字，即此也……

如譜云：“束身而起，藏身而落。”此即一身之伸縮變化而言也?！捌鹑顼L(fēng)，落如箭，打倒還嫌慢”，又即一身與手足擊人而并言之也。

又云：“不鉆不翻，一寸為先?！鄙w敵已臨身，時機(jī)迫促無暇鉆翻，且不及換步，則將何以功之乎？曰：在手直出。但手直出，周身之力又恐不整。故以寸步為先，寸步者，即后足一蹬，前足直去，驚起四梢，如此則渾身抖擻之力，全注于鉆翻之手，敵人始能仰臥數(shù)步之外。以上皆順字效也。（摘自劉殿琛《形意拳術(shù)抉微》）

把臂話山河

嚴(yán)格說來，形意拳古規(guī)矩是不準(zhǔn)帶藝投師的，而且還有個理想說法，師傅和徒弟的年齡最好相差十五歲。因?yàn)轶w操可以從小練，練拳必須等待十五歲時骨骼基本長成后才可以練，當(dāng)然把武術(shù)當(dāng)體操練的除外，那是沒得真正傳授，光比畫胳膊腿的。

但徒弟十五歲，師傅三十歲，正是他要建功立業(yè)的時候，實(shí)在忙不過來教徒弟，而且?guī)煾翟谌畾q時不見得功夫就能成就。就算成就了，畢竟是尚且年輕，心態(tài)不見得成熟，難以對徒弟有體貼的指導(dǎo)。

而老了以后，對武功的體驗(yàn)更深，說一句話便有準(zhǔn)，但又有一弊，就是人老心也老，江湖閱歷深了，凡事都有防人之心，教徒不見得會盡心，十句話藏三句，許多當(dāng)徒弟的就是在這種拖延的考驗(yàn)中堅(jiān)持不住，終于沒有學(xué)成。

另外，練武體會深，知道的歪路多了，不敢亂說話，以免徒弟誤會，練歪了，所以肯定缺乏三十歲的熱情，講得不會特別生動，跟老人學(xué)拳要有耐心。

之所以不準(zhǔn)帶藝投師，一是怕別人教過，有別的居心，因?yàn)閹熗疥P(guān)系的感情很深，好似父子、君臣，以帶藝投師為名，來為以前的師傅報(bào)仇，不是沒有這種可能。

二是一旦學(xué)過拳，身上的那股勁就很難改了，再學(xué)新拳往往練不純粹，就算教了，也難教出來，所以收徒弟都要收什么都沒練過的白丁，有俗話講“不怕多能就怕白丁”，意思是白丁學(xué)拳，功夫純，往往厲害。

由于許多拳師都是老了以后才考慮收徒弟，這一段時間便錯過了許多人才，練武之人都是十幾歲就練，因?yàn)樵俅缶筒缓镁毠Ψ蛄?，遇上一個資質(zhì)好的人很難，更何況是在他十五歲的時候遇見，所以也往往不太嚴(yán)格，只要是這個資質(zhì)，帶藝投師也是可以的。

但畢竟是破規(guī)矩，所以前一個師傅與后一個師傅之間要交接得很清楚，中間有禮法的，如果只是當(dāng)徒弟的自作主張要投另一個老師，就是欺師滅祖，會遭唾棄，沒人會收他。

李仲軒拜師尚云祥，是唐維祿的主張，為了他能夠深造，在拜師儀式時也是先向唐維祿磕頭，再向尚云祥行拜師禮的。李仲軒老人在講解尚式形意時，總要先自述曾向唐維祿學(xué)拳，表明自己的學(xué)拳軌跡，這是武林的禮法，以示不忘本。

雖然唐維祿與尚云祥是同門師兄弟，都是李存義的徒弟，是同一個架勢，但尚云祥有尚云祥的精細(xì)。

拳不能以風(fēng)格來評說，因?yàn)槲湫g(shù)不是表演，說其剛猛或含蓄，都離題太遠(yuǎn)。要從心法上說，才能區(qū)別出究竟，可惜心法又是不外傳的。

李仲軒老人說：“尚云祥話不多，對徒弟才話多，尚云祥的話余味多?！庇捎跁r常能有感悟，總覺得自己能破繭而出，感到自己即將對形意拳的認(rèn)識能有個突破，只是不知契機(jī)會在尚云祥的哪一句話頭上。

一天中午，李仲軒去尚云祥家。尚云祥中午幾乎不睡覺，李仲軒也沒見過他睡覺。但他聽單廣欽師兄說過，一個夏天，一個徒弟從窗戶外見到尚云祥睡覺，有寺廟里臥佛的寧靜氣派，生起恭敬之心，心里感慨：“跟著尚師傅，就能學(xué)出真東西?！?/p>

這時尚云祥一下就醒了，說：“我這個人睡覺時不能讓人看，人一看，就醒?！蓖降苡X得打攪了師傅睡覺，很是過意不去，尚云祥笑道：“咱們練武的人練的就是這個?！?/p>