他對(duì)我的評(píng)語(yǔ)是：“一點(diǎn)小體會(huì)，不是大東西?！庇终f(shuō)：“你瞧程廷華編得多好——?jiǎng)e人都說(shuō)，打人如親嘴，也就是窮追不舍的意思，他卻說(shuō)，練拳如親嘴?！?/p>

尚師解釋，男女嘴一碰，立刻感覺不同，練拳光練勁不行，身心得起變化，這個(gè)“練拳如親嘴”把“練精化氣，練氣化神，練神還虛”的大道理一下子就說(shuō)通了。

尚云祥曾用形意拳口訣與程廷華交換八卦掌口訣，發(fā)現(xiàn)最精粹處是相通的■①，因?yàn)橛羞@一段因緣，照理尚式形意與程派八卦的門人可以互稱兄弟。

尚云祥向幾個(gè)早期門人完整地教過(guò)程派八卦。我沒有傳承尚師的這一路武功，但他對(duì)我說(shuō)過(guò)，一般人練八卦，都容易把八卦練“賊”了。其實(shí)八卦掌是雄赳赳的，關(guān)鍵要從“雙換掌”這一招里練出來(lái)，因?yàn)檫@一招容易體會(huì)出“勁力周全”②四字。

尚師講，程廷華打八卦，勁力渾身鼓蕩，感覺不到他在打，只感到他在動(dòng)。大蟒蛇從頭到尾都蹭著勁，才能爬動(dòng)得起來(lái)，這種威勢(shì)，又怎是打一拳、踹一腳所能比的？

形意拳古傳歌訣中有一句“硬退硬進(jìn)無(wú)遮攔”，說(shuō)的就是這種勁力周全的威勢(shì)，不用掄胳膊打，只要一動(dòng)就有很大的沖撞力，對(duì)手困不住你也防不住你，“硬”字是“斷然”之意。

也有“硬打硬進(jìn)無(wú)遮攔”的說(shuō)法，“打”字不準(zhǔn)確，照字面理解就把形意拳說(shuō)低級(jí)了，顯得蠻橫，“硬”字也容易被誤解成胳膊、拳頭硬，一邊挨打一邊進(jìn)攻?！坝餐擞策M(jìn)”就有道理，把“退”字放在前頭，因?yàn)樾我馊此苿偯?，?shí)則以“顧法”③為根本。顧為退，能不被人降住，方能降人。

老輩拳師多居鄉(xiāng)野，文化程度不高，所傳承的古歌訣多字詞粗陋，大致意思是不錯(cuò)的，但無(wú)法一個(gè)字一個(gè)字地揣摩，一定得常年跟隨在他們身邊，從身教上學(xué)。

他們也不太愛解釋古傳歌訣，只叫門人硬背下來(lái)去悟，但那些古歌訣不經(jīng)點(diǎn)撥，是悟不出來(lái)的。脫離開那些歌訣，他們不經(jīng)意說(shuō)的話，才是自己真正的體會(huì)，非常真切，往往比古傳歌訣還要好。

可惜門人沒有整理成文字的意識(shí)，產(chǎn)生出更鮮活的歌訣，只對(duì)古傳歌訣寶貝得不得了，這是形意拳的“水土流失”。

當(dāng)然他們說(shuō)話，也往往用自己最熟悉的方言來(lái)講。比如唐維祿，說(shuō)打崩拳要“抽筋”，我是他徒弟，我明白，別人就難懂了，沒法傳播。

尚云祥注重實(shí)際，不為古傳歌訣所約束。其實(shí)古傳歌訣是怎么來(lái)的？也不是先有歌訣，而是根據(jù)實(shí)際來(lái)的。學(xué)拳之悟，不是悟古歌訣，也不是悟老師的口訣，而是借著歌訣、口訣，有了契機(jī)，悟出產(chǎn)生歌訣的東西。

把握住了根本，自己編兩句口訣又算什么難事，大海中濺起點(diǎn)水花而已。所以尚云祥說(shuō)，能創(chuàng)拳的人才是練出來(lái)的人——這不是玩笑話。

再舉一個(gè)讀者可以親自印證的例子，明白了要?jiǎng)帕χ苋Ψ蛴秒p換掌能練出來(lái)，用蛇形也能練出來(lái)。

“只動(dòng)不打”是程派八卦的練功口訣，“硬退硬進(jìn)無(wú)遮攔”是形意的古歌訣，尚云祥還有“練拳要學(xué)瞎子走路”的竅門，說(shuō)瞎子走路身子前后都提著小心，從頭到腳都有反應(yīng)，練拳不是練拳頭，而是全身敏感。

——千說(shuō)萬(wàn)說(shuō)，都是一個(gè)道理，就看做徒弟的能應(yīng)上哪句話的口味。