中國(guó)人追求率性、誠(chéng)意、忠孝。中國(guó)人缺乏追求宗教和事業(yè)的執(zhí)著，卻從來(lái)沒(méi)有停滯過(guò)對(duì)偉大個(gè)性的追求。無(wú)論是老子、孔子、關(guān)公、雷鋒，還是平民百姓，他們對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)、格調(diào)、品性非常在意。中國(guó)人拒絕沒(méi)有心性、人性的東西，最痛恨那些缺乏倫理、人性的人、事、物。無(wú)論一個(gè)人有多大才能，有多高地位，有多少天賦，但如果你這個(gè)人無(wú)情無(wú)義，那就被中國(guó)人否定了。在中國(guó)人看來(lái)，一個(gè)缺乏性情的人可能就不是中國(guó)人，一個(gè)缺乏品性的人就不是一個(gè)高尚的中國(guó)人，一個(gè)不能率性的人就不是一個(gè)偉大的中國(guó)人。

漢民族對(duì)于無(wú)論什么天才，無(wú)論什么樣式，無(wú)論什么感覺(jué)，只要見(jiàn)出本性與個(gè)性那就值，其余都是次要的。中國(guó)人對(duì)大詩(shī)人陶淵明的尊重，他的詩(shī)能夠千古流芳，是因?yàn)樗恼嫘郧椋瑳](méi)有做作。中國(guó)的文人、農(nóng)夫、商人、小販，甚至于俠、兵、匪、盜只要有情有義，中國(guó)人都欣賞。路見(jiàn)不平，拔刀相助未必合法，但是合情，中國(guó)人就喜歡。劫富濟(jì)貧、扶弱敵強(qiáng)、行俠仗義未必有道，但合情，中國(guó)人還是喜歡，甚至欽佩不已，五體投地。任何一個(gè)中國(guó)人只要其出于倫理性，出于情性，都會(huì)受到人們的尊重。

中國(guó)人的動(dòng)不是運(yùn)動(dòng)，而是感動(dòng)、激動(dòng)，是由衷而動(dòng)，他們的動(dòng)是因?yàn)橛羞@種感情，有這種心性。中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展往往是因?yàn)橛胸毟徊罹?，人們不愿意有這種差距，所以動(dòng)，中國(guó)人的攀比并不是為了發(fā)展，而是為了達(dá)到與別人，與其它企業(yè)，與其它地方相同的一個(gè)高度。達(dá)到了，心情就落定了，哪怕發(fā)展停止也在所不惜。

中國(guó)人所以講面子，所以聊天，所以評(píng)理，所以舞臺(tái)化地生活著，都是因?yàn)樾男陨畹牧?xí)性。中國(guó)人用“人生大舞臺(tái)，舞臺(tái)小人生”來(lái)描述自己的生活，是希望情感表達(dá)得充分一點(diǎn)、舒適一點(diǎn)、快樂(lè)一點(diǎn)、幸福一點(diǎn)。在中國(guó)人眼里，無(wú)論生活多么戲劇化，只要能生成那種幸福感，那都是真實(shí)的，只要能感覺(jué)到的，人們覺(jué)得都是實(shí)在的。中國(guó)人看事情，不在事，不在事實(shí)，而在心情。

相聲和小品在中國(guó)流行是中國(guó)人喜歡感覺(jué)，他們能迅速進(jìn)入某種情景，也喜歡跳躍式地欣賞不同的意味，可以大跨度地使自己的心情有所激蕩。中國(guó)人不喜歡讀那些長(zhǎng)篇大論的著作，不喜歡心情沉積、凝固、索然無(wú)味，中國(guó)人喜歡誘人的故事，曲折的情節(jié)，跌宕起伏的活動(dòng)。這個(gè)民族的小說(shuō)、戲劇、山歌、故事可以感動(dòng)一個(gè)一字不識(shí)的人，因?yàn)檫@種積淀相當(dāng)?shù)臐夂瘛?/p>

雖然社會(huì)的發(fā)展需要信仰，需要強(qiáng)而有力的競(jìng)爭(zhēng)制度，需要科學(xué)、理性、邏輯，需要法律社會(huì)、宗教信仰、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，但在中國(guó)人的意念里，它們永遠(yuǎn)在順天應(yīng)人之后，在心性之后，甚至于在情感之后。因?yàn)樗鼈冏屩袊?guó)人覺(jué)著不適意。

心性生活在中國(guó)甚至于成為一種社會(huì)的責(zé)任。中國(guó)人認(rèn)為最不如意的就是那種“乘興而來(lái)，敗興而歸”的事，有時(shí)，整個(gè)環(huán)境是很快樂(lè)的，但是如果有人破壞了當(dāng)時(shí)的氣氛，壞了大家的心情，就會(huì)對(duì)此人提出批評(píng)：“你干啥嘛？把他弄得不開(kāi)心?！薄俺缘暮煤玫?，說(shuō)什么呢？讓大家都掃興?！敝袊?guó)人什么都能壞，但是不能壞了心情，更不能壞了心性，壞了本性。這心情不專(zhuān)指快樂(lè)，還可能是潔凈、悠閑、從容、莊嚴(yán)、和睦、悲哀、認(rèn)真等等，只要不合當(dāng)時(shí)的情境，不合當(dāng)時(shí)的心情，就會(huì)被中國(guó)人認(rèn)為掃興。

中國(guó)人做人、做事他需要的就是舒服、爽、適意、感覺(jué)好。一個(gè)人他可以一事無(wú)成，一生無(wú)所事事，但本性不壞心性很好，情性很好，這樣一個(gè)人還是會(huì)受到人們的仰慕。只要他是性情中人，而且一生都在如意的生活、適意的生活，中國(guó)人會(huì)認(rèn)為這個(gè)人的一生是成功的，至少也是個(gè)性情中人。性情中人這個(gè)評(píng)價(jià)在中國(guó)是不低的。

中國(guó)倫理發(fā)達(dá)，許多倫理規(guī)范不是其他民族所能理解的。兒女生病，父母憂心，以致于無(wú)法正常工作。中國(guó)人有因?yàn)槭俣鴱匾共幻叩?，有為了等待戀人可以長(zhǎng)達(dá)一兩個(gè)小時(shí)而毫無(wú)怨言。中國(guó)人情感之纏綿、依戀、細(xì)膩、依依不舍、憂傷、悲切都極為充分。這種深切的情感存在著每一個(gè)中國(guó)人的心中。在中國(guó)歷史中，爭(zhēng)斗的一方經(jīng)常使用美人計(jì)，而使另一方因此而國(guó)破家亡的故事屢見(jiàn)不鮮。中國(guó)四大美女中三個(gè)成了美女誤國(guó)者寫(xiě)入了中國(guó)的歷史。又如明清之際因陳圓圓事導(dǎo)致了吳三桂引清兵入關(guān)，推進(jìn)了明、清兩朝的興亡更替。這樣的歷史在這個(gè)世界上似乎是僅見(jiàn)的。