易是精神，又是方式，還是工具?！耙住彼穼さ氖潜拘苑ǖ溃翘煨缘匦匀诵灾蟮?，它們是“無”，這是人的五官所不及的。易用感覺捕捉它。用玄學解讀它，以覺悟來掌握它，這構(gòu)成了中國人基本的文化氣象。

中國文化是氣象化的。在順天應人，利用厚生的中國人看來，這個世界（包括宇宙、地球和人類社會）是渾然的、聯(lián)系的，糾纏為一的，這個世界又是生動活潑的，生生不息的，因應變化的。他們是如此看待這個世界，他們的內(nèi)心世界也是如此這樣的。

中國人是從上往下看世界，從本質(zhì)和根性來了解和把握它。性、質(zhì)在中國人的眼里遠較形、量重要，他們知道了解這個混沌的動態(tài)的世界最佳途徑，知道從細部無法入手。

中國人關(guān)注性、質(zhì)，而不在乎形、量。他們極其反感心胸狹窄、細密謹慎的，欣賞心胸闊大，覺悟深刻的。后者能夠深入事物的本質(zhì)，了解混沌的世界，對于渾然、形象、動靜、闊大、渾沌、向上、變化的把握有極高的能耐。中國的文化氣象著重經(jīng)驗、崇尚覺悟、反向內(nèi)求。中國人由衷的喜歡明心見性、形象表述、心領(lǐng)神會，他們以此知道、知命運。中國人的感覺直接本性，綱領(lǐng)混沌。而不僅僅是耳聰目明就可以了。該聽的聽見，該看的看到，該聞的聞到，加以區(qū)別分析，找到邏輯規(guī)律在中國人看來是不夠的。中國人是以心觀物、以心識性、以身知道，即要從感覺當中見出情性、心性、個性、人性、地性和天性，與之因應生活。