“看見(jiàn)了。”云登感觸地輕撫著凹凸有致的蝎子，說(shuō)：“這是智慧和權(quán)力的象征啊?！?/p>

黃格根戴上老花鏡，躬著背站在云登的身旁，興奮地將德格之行帶給他的震撼分享給云登，“這印板是用無(wú)疤的上等紅樺木做的，烘干后放在羊糞堆里浸著，一直浸到來(lái)年再烘干、刨平后用作版胚。經(jīng)文是由最好的書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的，經(jīng)過(guò)十二次校對(duì)無(wú)誤后再反復(fù)刷上酥油湯晾曬，最后用‘瑞香狼毒’熬水浸泡……”

“瑞香狼毒，瑞香狼毒是不是草地上夏天開(kāi)白花的那一種？”云登問(wèn)。

“哦呀，它是做經(jīng)書(shū)的必用紙張，有毒，使用它蟲(chóng)不蛀、鼠不咬……”巴宮的介紹源源不斷地從黃格根焦黃而發(fā)黑的牙齒后面?zhèn)鞒觥?/p>

“嗯，創(chuàng)建巴宮的登巴澤仁了不起！”云登的嘴里發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲，他再次捧起經(jīng)版同額頭貼在一起，仿佛想將這塊寶貝的靈氣灌入腦中，給自己帶來(lái)神奇的智慧。

黃格根看見(jiàn)土司的這一舉動(dòng)，加快了敘述的節(jié)奏，說(shuō)道：“第十二世土司登巴澤仁，為了鞏固和擴(kuò)展八百里的領(lǐng)地，從壯大家族勢(shì)力的利益考慮，立志要修建全藏域集寧瑪、噶舉、薩迦、格魯、本波五大教派于一體的最大的智慧院。我認(rèn)為他獨(dú)具慧眼，并明確五大教派在自己的勢(shì)力范圍內(nèi)一視同仁，這種平衡手段充分讓各教派平等共處，這極大地贏得了五大教派的擁戴，與拉薩在對(duì)待教派的問(wèn)題上形成了鮮明的對(duì)比。”

“此話怎講？”黃格根的這番見(jiàn)解極大地刺激了云登的神經(jīng)，他用企盼的眼神看著黃格根，希望他說(shuō)下去，屁股迅速在虎皮墊子挪了挪。

“拉薩在元朝時(shí)寵信薩迦派，明朝時(shí)寵信噶舉派，到了現(xiàn)在又尊崇格魯巴，致使各教派間紛爭(zhēng)不已。但是，德格巴宮卻不分派別地收藏和保存著佛教類(lèi)的印版十萬(wàn)塊、文化類(lèi)的印版十萬(wàn)塊……從它的藏書(shū)比例可以看出，它是兼容并蓄的。甚至在巴宮的小經(jīng)堂里，同時(shí)供奉著釋迦牟尼佛祖，還有唐東杰布和登巴澤仁的塑像，這種凡人和神仙共處一堂、共享人間煙火的場(chǎng)面，在別的地方是難以看見(jiàn)的，這不能不說(shuō)是巴宮的寬容和超凡脫俗的大智慧。”

“哈哈，知我者，格根也。”云登突然爆出的如此大的贊嘆聲讓格根顫抖了一下。

樓下的格央宗夫人聽(tīng)見(jiàn)吼聲，連忙叫花匠去聽(tīng)個(gè)明白，她看著花匠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地上了二樓。

屋里，云登正興奮地來(lái)回踱著步，愉快的步子覆蓋了醒來(lái)時(shí)的噩夢(mèng)。他大聲說(shuō)：“德格土司用腦子贏得了家業(yè)的穩(wěn)固。如果我想建一座同樣規(guī)模的巴宮，在開(kāi)銷(xiāo)上需要多長(zhǎng)的準(zhǔn)備時(shí)間？另外，如果建成后，在內(nèi)容上跟德格巴宮的一樣，就沒(méi)有任何的意義?！秉S格根不停地點(diǎn)頭附和著。云登接著說(shuō)：“我在想，傳說(shuō)中康定是諸葛出征時(shí)一箭成名之地，又是格薩爾燒茶的地方，名副其實(shí)的交匯地啊。如今這里又集中了佛教、伊斯蘭教、基督教和漢地的儒、釋、道的廟、壇，康定的包容性具備了更為寬泛的內(nèi)容，能否在內(nèi)容的更寬泛上有所突破？”云登說(shuō)到此處用攥緊的拳頭揮動(dòng)了幾下，那暴凸的青筋張揚(yáng)著他內(nèi)心的欲望。