根呷終于在藏歷火雞年的八月十三這天來到慧遠寺，寺廟的蟒號和鈸鼓聲像磁場般發(fā)出一波接一波的召喚。根呷能感到，每當西繞活佛在法臺上俯視羔羊一般溫順的信眾在他的手掌觸摸下魚貫而過時，古老的游牧民族當年隨藏王松贊干布征戰(zhàn)時的那種勇猛的氣概已蕩然無存，他深感宗教的巨大魅力和作為宗教傳播者的無尚光榮。

黃昏時分，根呷陪同西繞活佛散步，西繞活佛對他的不解作了如下的解釋：“漢人云，不戰(zhàn)而屈人之兵是《孫子兵法》的最高境界。弘揚佛法并非一朝一夕之功，我們的宗教在雪域大地傳播了一千二百多年，在前弘期和后弘期中，一代接著一代的高僧大德前仆后繼，在異端之說面前表現(xiàn)得如此鎮(zhèn)靜，足以說明佛教的寬容和包容是海納百川，我們的信仰將永遠屹立在雪域高原……”看見根呷聽得非常認真，西繞活佛繼續(xù)說：“如今的了悟就是真佛，當我們了解永無止盡的自然心就是上師的本性時，執(zhí)著的禱告或認為的抱怨都派不上用場了，只要歇息在這個純真、開放和自然的境界中，我們就可以獲得渾然天成的自我解脫?！?/p>

無論多么深奧的道理只要從西繞活佛口中說出，根呷的每一次不惑都能在上師那里獲得圓滿解答。根呷認為，“上師的智慧是前定的，雖然自己也起五更睡半夜地研習佛法，但出現(xiàn)的一些實際問題，僅靠自己的知識和智慧是難以解決的。至于基督教、天主教和伊斯蘭教能在我們這里傳播，有它得以傳播的道理，就像內地的儒、道等。”

西繞活佛從容地告訴他：“沒有必要恐慌，一如既往地在佛的大地上傳播佛的理想?！?/p>

根呷聽完這番高論已是夜幕降臨，啟明星在高原的天際間，閃爍著為迷途的羔羊指路的星輝?！疤觳辉缌?，回寺讀晚經(jīng)吧。”西繞活佛提醒根呷活佛。拂面清爽的微風里，兩個絳紅色的剪影在深藍色天幕的襯托下，佛心驅使肉身緩慢地向寺廟移動。根呷深信，雪域大地上有眾多像西繞活佛一樣的高僧大德，他們的法力會戰(zhàn)勝異己，贏得成千上萬教徒的信賴和追隨。法力無邊的崗仁波切、魅力超凡的羊卓雍湖以及藏區(qū)所有的圣山神湖，都會在佛法的加持中同追隨它的信徒與日月同輝。一想到這些和眼前人潮擁圍的慧遠寺，根呷活佛心里就像有源源不斷的法力注入體內，注入每一處神經(jīng)末梢，他頓時覺得有一股強大的氣流推動他飛騰起來，他決定回到叉叉寺就找爾金呷認真地談一次，談話的話題就從米拉日巴大師的“即身成佛”故事為由頭，原因是爾金呷的復仇行動同米拉日巴最初的復仇行為極為相似，借用米拉日巴復仇成功后深深的懺悔來啟發(fā)爾金呷的善根。