有個故事說，一個富人送給窮人一頭牛。窮人滿懷希望開始奮斗?？膳Ｒ圆?，人要吃飯，日子難過。窮人于是把牛賣了，買了幾只羊，吃了一只，剩下來的用來生小羊?？尚⊙蜻t遲沒有生出來，日子更艱難了。窮人把羊賣了，買成了雞，想讓雞生蛋賺錢為生，但是日子并沒有改變，最后窮人把雞也殺了，窮人的理想徹底崩潰了，這就是窮人的

根據(jù)一個投資專家說，富人成功的秘訣就是：沒錢時，不管多困難，也不要動用投資和儲蓄，壓力會使你找到賺錢的新方法，幫你還清賬單。這是個好習慣。這個故事給我們的啟發(fā)，我想就是：性格決定了習慣，習慣決定了成功。做生意是這樣，做人也是這樣。

什么叫習慣？習慣是非常個人的，是自己受有道德的人影響而漸漸養(yǎng)成的。比如說，早睡早起就是好的習慣，晚睡晚起就不是一個好的習慣，偶爾一兩次加班晚睡晚起，那不叫習慣，那是特殊情況。好習慣是慢慢養(yǎng)成的，是不改變的，不是頭腦發(fā)熱、一時興起的口號或者誓言。

孔子說，我的道“一以貫之”，意思是持之以恒，永遠不改變，這是圣人之所以成為圣人的重要原因。

孔子64歲那一年，已帶領(lǐng)弟子周游列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀地堅守仁道的理想，鍥而不舍，不氣餒，不喪志，堅持到底，決不放棄，“造次必于是，顛沛必于是?！保ā墩撜Z·里仁》）明知其不可為而為之。始終如一，一往直前。這種持之以恒的精神是非常值得今天的人學習和借鑒的。

孔子認為學問之道不可浮光掠影、三心二意，用他的話來說，貴在“有恒”二字?？鬃诱f：“亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣?！保ā墩撜Z·述而》）大意是說，“圣人”我沒有見到過，能見到“君子”就不錯了；“善人”我沒有見到，能見到“有恒”者就不錯了。孔子利用“人而無恒，不可以作巫醫(yī)”的南方諺語和《易》“不恒其德，或承之羞”爻辭勸告學生說：如果沒有恒心，恐怕連做巫醫(yī)這種卑職都不配做，也做不了；如果這山望著那山高，三心二意的話，那么恐怕將一事無成，最終落得很羞恥的下場。

有恒方能成功，自古皆然。

晉平公秉燭而學的故事應(yīng)該對我們有所啟發(fā)。晉平公問師曠說：“我七十歲了，想學習（音樂），恐怕已經(jīng)晚了?！睅煏缯f：“為什么不點燃蠟燭學呢？”晉平公說：“哪有做臣子卻戲弄他的君王的呢？”師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學習，好像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學習，好像日中的陽光；老年時喜歡學習，好像點燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪一個更好呢？”晉平公說：“說得好啊！”