不少人以為孔子的所謂哲學(xué)就是一套倫理規(guī)則、道德教條，毫無(wú)生氣可言。整天仁啊，禮啊，沒(méi)有意思，其實(shí)不是這樣的。整部《論語(yǔ)》充滿了“樂(lè)”，講的就是人生的快樂(lè)，以及如何擁有一個(gè)快樂(lè)的人生。比如說(shuō)，“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。”“不義而富且貴，于我如浮云?！薄百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！薄鞍l(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至……”

此種人生可謂之“逍遙”。

孔子并沒(méi)有像亞里士多德那樣純粹為了成為“最智慧的人”而去求知，孔子的求知僅僅因?yàn)樗鞓?lè)。用今天的話來(lái)說(shuō)，就是——求知并快樂(lè)著。既然他自己感覺(jué)快樂(lè)了，為什么他還要去教別人呢？這一方面是因?yàn)樗蟮玫闹R(shí)贏得了別人的尊重，他成了別人眼中的專家，他淵博的知識(shí)為他贏得了聲譽(yù)，不少人甚至千里迢迢來(lái)向他請(qǐng)教，想跟他學(xué)習(xí)，他在傳播知識(shí)當(dāng)中也獲得了快樂(lè)；另一方面，每個(gè)人都有交流的欲求，在交流碰撞中不僅可以提高自己的知識(shí)層次，也可以愉悅心靈?？鬃右惨粯?，和人一起求知，學(xué)問(wèn)也能得到提高，也不會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)。

孔子這才決定設(shè)壇講學(xué)。地不分南北，人不分老幼，只要拿十條臘肉的拜師禮，都可以過(guò)來(lái)聽(tīng)課，都可以成為孔子的學(xué)生。難怪后來(lái)孔子感嘆：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?！边@句話正揭示了孔子對(duì)于教學(xué)的基本看法：通過(guò)教學(xué)可以擁有“志同道合”的“朋友”，進(jìn)而促進(jìn)自己的求知，收獲“亦師亦友”的真摯情誼。

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”此種“樂(lè)”，是人生的真意，也是孔子人生哲學(xué)的中心。但孔子認(rèn)為，快樂(lè)是求不來(lái)的，也不能去求，即非刻意為之，乃順自然之性。

論語(yǔ)所講的“君子”，就是快樂(lè)的人。“君子坦蕩蕩”、“君子泰而不驕”、“君子道者三：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”。

孔子所講的仁義禮智并不是要壓制人性，不是平常人所理解的道德倫理的桎梏。恰恰相反，他是為了讓人性在更大程度上得到舒展，激發(fā)出生命的活力，人生應(yīng)該是快樂(lè)，活潑，生機(jī)勃勃的，而不是生機(jī)滯塞，死氣沉沉。那不是他所追求的，也不是我們所追求的。

怎樣才能擁有人生的快樂(lè)？孔子并沒(méi)有也不可能給我們一個(gè)具體的方法。上面說(shuō)過(guò)，快樂(lè)是求不來(lái)的，但并不是說(shuō)人在這個(gè)問(wèn)題上無(wú)所作為?！疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”，孔子其實(shí)有一個(gè)很積極的人生態(tài)度。從根本上說(shuō)，他的學(xué)說(shuō)就是教人安身立命，但和莊子不同，他并不超然世外，獨(dú)善其身與兼濟(jì)天下統(tǒng)一于“樂(lè)”這個(gè)內(nèi)核：不僅自己要有人生的快樂(lè)，還希望天下人都有一個(gè)快樂(lè)的人生。

人生的快樂(lè)如果依賴于外在的物質(zhì)或利益，那這種快樂(lè)必然是膚淺的，也是短暫的?？鬃由钪@一點(diǎn)，所以他告訴我們，“樂(lè)”也好，“禮”也好，“義”也好，“仁”也好，都是出于人的心靈，是發(fā)自內(nèi)心，發(fā)乎生命的自然行為，而不是由于外在的規(guī)則。不是別人強(qiáng)制我這么做，也不是我“應(yīng)該”這么做，純粹是人的本性的自然體現(xiàn)。

《論語(yǔ)》中處處蘊(yùn)涵著一種豁達(dá)的人生觀，對(duì)諸如貧富、貴賤、苦樂(lè)、生死等問(wèn)題，都很看得開(kāi)。這就是“非功利”的人生態(tài)度。關(guān)于“非功利”的問(wèn)題，馮友蘭先生在講墨子的時(shí)候有一個(gè)說(shuō)法。他說(shuō)，墨家追求兼愛(ài)，利天下人，墨子本人可能達(dá)到了天地境界，至少也是道德境界，但實(shí)踐墨子學(xué)說(shuō)的人最多只是功利境界。

“非功利”只是一種人生態(tài)度，而不是指具體的行為?？鞓?lè)人生的背后必然是一種“非功利”的人生態(tài)度，因?yàn)椤胺枪辈拍軣o(wú)所恃，才能“逍遙游”。

孔子說(shuō)自己70歲時(shí)“從心所欲不逾矩”，這是何等自由、何等舒泰、何等快樂(lè)的一種生活狀態(tài)。有人說(shuō)，這個(gè)時(shí)代太功利太浮躁。其實(shí)，是我們自己太浮躁太功利。

很喜歡這句話，以此結(jié)束：發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。