劉長(zhǎng)樂(lè)對(duì)中國(guó)傳媒總結(jié)過(guò)四句話：辦傳媒不是技術(shù)而是藝術(shù)；媒體競(jìng)爭(zhēng)不像賽跑更像舞蹈；媒體管理團(tuán)隊(duì)不是交響樂(lè)而是爵士樂(lè)；媒體經(jīng)理人不僅是企業(yè)家，而且更像是政治家。劉長(zhǎng)樂(lè)覺(jué)得，鳳凰衛(wèi)視遇到的最大困難還是這個(gè)相對(duì)封閉的市場(chǎng)和觀眾知情權(quán)之間的對(duì)抗或者矛盾。鳳凰不僅要制作高質(zhì)量的節(jié)目贏得內(nèi)地觀眾，而且還要謹(jǐn)慎處理新聞報(bào)道的內(nèi)容與方式，尤其是敏感的政治新聞。這是一個(gè)非常復(fù)雜的問(wèn)題，需要高超的智慧和道術(shù)。在劉長(zhǎng)樂(lè)看來(lái)，不可逾越的困難，如果和它正面搏擊，那無(wú)異于以卵擊石了。劉長(zhǎng)樂(lè)總結(jié)出了自己獨(dú)特的政治文化內(nèi)涵，為鳳凰制定了智慧游戲十六字令：你無(wú)我有，你少我多，你慢我快，你板我活。

基于此種認(rèn)識(shí)，鳳凰衛(wèi)視在高層公關(guān)方面做了不少工作。相比于其他華語(yǔ)媒體，鳳凰的合法性和權(quán)威性在相當(dāng)程度上得到了大陸官方的認(rèn)可，所以對(duì)其在內(nèi)地的一些采訪采取默許甚至支持的態(tài)度，甚至國(guó)家主席胡錦濤和前總理朱镕基等都直接點(diǎn)名表?yè)P(yáng)或關(guān)注鳳凰的記者。

在創(chuàng)新節(jié)目和控制成本方面，劉長(zhǎng)樂(lè)也很有絕招?！剁I鏘三人行》提供了一種茶余飯后的漫談；《時(shí)事開(kāi)講》則打破了由俊男美女統(tǒng)治的電視屏幕，由一群年過(guò)半百的老人實(shí)現(xiàn)鳳凰的另一種說(shuō)話方式；《性愛(ài)學(xué)分》則讓性這一敏感話題走進(jìn)電視；《鳳凰早班車》更是首開(kāi)說(shuō)新聞的先河。而為了成本最小回報(bào)最大化，盡量發(fā)揮主持人的個(gè)人能力，重點(diǎn)發(fā)展投入成本低、需要人手少的談話類節(jié)目和口播新聞。

佛教：悲憫寬容

但最讓劉長(zhǎng)樂(lè)醉心的，是博大精深的佛教。佛教以和為貴的理念，尤其令劉長(zhǎng)樂(lè)折服：“中國(guó)佛教沒(méi)有排他性，講的是包容，在當(dāng)今世界上很值得好好地弘揚(yáng)?！?/p>

劉長(zhǎng)樂(lè)較早與佛結(jié)緣，是在1991年創(chuàng)辦“樂(lè)天公司”（鳳凰衛(wèi)視的前身）時(shí)。公司命名為“樂(lè)天”，含有樂(lè)觀、達(dá)觀、豁達(dá)、遠(yuǎn)離政治、超凡脫俗之意。創(chuàng)立初期，劉長(zhǎng)樂(lè)與已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初合作，創(chuàng)辦“中國(guó)佛教文化數(shù)據(jù)庫(kù)”，用現(xiàn)代電子數(shù)碼技術(shù)儲(chǔ)存佛教資料，將古老、抽象的理念形象化，圖片達(dá)數(shù)萬(wàn)張，現(xiàn)在全部轉(zhuǎn)入“鳳凰網(wǎng)”。

鳳凰衛(wèi)視啟播8年以來(lái)，先后直播了兩岸三地的多次重要佛教活動(dòng)，例如靈山大佛、天壇大佛和志蓮凈院的開(kāi)光，以及佛指舍利到臺(tái)灣、佛牙舍利來(lái)港等等。比如2004年佛誕，全港佛教界恭迎釋迦牟尼佛真身指骨舍利，以及20件享譽(yù)國(guó)際的法門寺一級(jí)國(guó)寶公開(kāi)展出，鳳凰衛(wèi)視是協(xié)辦單位。劉長(zhǎng)樂(lè)認(rèn)為此舉意義重大：“香港近年風(fēng)雨很多，經(jīng)濟(jì)政治情況都很復(fù)雜。佛指舍利來(lái)港，對(duì)安定民心、教化民心很有幫助。佛是講棄惡從善的，是講以和為貴的；佛是講溫暖人間的，講慈悲為懷的。這是我對(duì)佛教的基本理念?！?劉長(zhǎng)樂(lè)把弘揚(yáng)佛教當(dāng)做實(shí)踐和平的重要工具，因?yàn)樗搅松唐肺幕莫M義主導(dǎo)，又能夠把深厚的文化理念包裝為觀賞性的節(jié)目。

2008年初，劉長(zhǎng)樂(lè)又推出了《包容的智慧》一書。在書中，劉長(zhǎng)樂(lè)與人間佛教的開(kāi)創(chuàng)者星云大師就社會(huì)現(xiàn)狀、人生態(tài)度、企業(yè)管理等話題進(jìn)行交流，古老的東方哲學(xué)與現(xiàn)代的都市人生呈現(xiàn)出完美的交融。

而劉長(zhǎng)樂(lè)本人更是佛教的虔誠(chéng)信奉者。劉永樂(lè)深得佛教包容兼蓄之真義——鳳凰衛(wèi)視20%的員工來(lái)自于中國(guó)內(nèi)地，70%左右的人來(lái)自香港，10%是來(lái)自中國(guó)臺(tái)灣或國(guó)外，運(yùn)作機(jī)制和管理辦法經(jīng)過(guò)10年的磨合與調(diào)整，內(nèi)地文化和港臺(tái)文化、東方文化和西方文化、傳統(tǒng)文化和流行文化融合，并希望達(dá)到“拉近全世界華人的距離”的目的。