過了浦溪的“扯扯渡”，翻過一道小山坳，登上浦陽山，山上有座古剎名叫浦光寺。這天是方丈正儼法師的五十大壽，唱圍鼓戲慶賀。張復禮征得父親同意，跟著師父杜鳳麟一同到浦光寺里唱圍鼓。一般的佛家寺院是不允許唱戲的。浦光寺卻不同，那里有一個愛唱戲，且會唱戲的方丈正儼法師。鎮(zhèn)上的僧俗這才打圍鼓為他賀壽。浦光寺打圍鼓演唱的劇目有著嚴格的規(guī)定，或是《梁傳》，或是《香山》，或是《目連》，必須是勸人信佛向善的戲文。一堂圍鼓唱過，吃了夜宵，時間已經(jīng)很晚，圍鼓堂子的其他人，都在浦光寺安歇，唯獨張復禮不行。父親給他立下過規(guī)矩，沒有得到允許是絕對不能在外面過夜的。師父杜鳳麟，還有正儼法師，都知道張恒泰嚴格的家規(guī)，不好留宿這位大少爺。正儼法師擔心張復禮路上害怕，要派兩個小沙彌送他下山。年輕氣盛的張復禮回絕了。一路走來，他哼唱著高腔戲，唱的是《目連傳》“松林試道”一折中傅羅卜的唱段。今夜打圍鼓他唱的就是這一折。劇中的傅羅卜西天救母路過黑松林，觀音菩薩化作村姑，來試探他是否斷了塵緣，絕了女色。唱著唱著，他想到了在浦光寺唱這折戲的情景，不由得暗暗好笑。當唱村姑的旦角在向傅羅卜調(diào)情時，寺廟里的大和尚、小和尚，竟是那樣的看得津津有味。原來和尚也是有凡心的。翻過小山坳，沒走多遠便到了浦溪的“扯扯渡”邊。正當他提腳上渡船時，忽然聽見浦溪里一陣水響。他定睛一看，下游的溪河里有一個人正在洗澡。都這時候了，怎么還有人在這里洗澡？當他睜大兩眼看了個真著時，不禁大吃了一驚，洗澡的竟然是個女人！他以前聽說過，只有苗家的女人才到溪河里洗澡。洗澡的女人會是誰呢？張復禮透過朦朧的月色，看見那女人的半截身子一躍而浮出了水面。濕淋淋的一頭長發(fā)漂在水面；白生生的兩個奶子挺在胸前。天哪！她不就是阿春嗎？這時的阿春只顧自個兒忘情地戲水，絲毫沒有察覺到還有一雙驚訝的眼睛在看著她。她輕輕向后一仰，半個胴體便漂浮了起來，給那灰蒙蒙的水面增添了一道天造地設(shè)的亮色。張復禮的心幾乎跳出了喉嚨眼。他再也按捺不住那莫名的饑渴了，順著溪流的方向疾速地奔跑著，大聲地喊叫著：“阿春！阿春！”陶醉在溪流中的阿春，忽然聽見有人叫她的名字，慌神了！仔細一聽，打喊的人竟是少爺張復禮。這人怎么跟著到這里來了？她感到事態(tài)嚴重，趕緊游向河岸，穿好衣褲，飛快地奔向張家弄。等到張復禮過了“扯扯渡”，回到窨子屋里時，阿春早已緊關(guān)房門吹燈睡覺了。

張復禮睡在床上，想起剛才在浦溪邊所見，翻來復去，怎么也睡不著。那漂浮在浦溪上白生生的一對奶子，在他的眼前反復閃現(xiàn)著。張復禮再也按捺不住急切的心情了。他趁著月色，輕手輕腳來到傭工們住的后院。他輕推阿春的門，門閂得鐵緊。他再輕推小窗，小窗卻沒關(guān)。張復禮翻窗子進到了阿春的小屋。阿春睡得死，天氣悶熱，她把被窩掀了個精光。從小窗射進的溶溶月色，正照在阿春熟睡中的胴體上。比在浦溪邊見到的更加清晰了許多。張復禮目瞪口呆了，這是他與生俱來的第一次遭遇?；剡^神，他細細地欣賞起來。那剛剛經(jīng)過浦溪流水濯洗的每一個部位，或高聳，或低陷，或白生，或烏黑，完美與和諧，隨著晚風的吹拂，正散發(fā)出令人心醉的清香。他舍不得將她驚醒，心里盤算著接下來的行動。首先，他得將窗子關(guān)好。關(guān)窗子的聲響，驚醒了阿春。阿春從床上一躍而起。當她看清進屋的人是張復禮時，便一切都明白了。接下來是黑暗中一男一女無聲的廝扯。她不愿，也不能和張復禮干那種事情。她明白，干了那種事是早晚會張揚出去的。如果張揚出去，她就會立刻被從這座窨子屋里趕走，又回到那抬頭低頭都是大山的盤瓠崖。她更不能喊叫。如果喊叫，事情便永遠也說不清了。面對著不敢吱聲的阿春，張復禮更加有恃無恐。盡管他是個身強力壯的男子漢，卻并不能使這個終年勞作的苗家姑娘就范。小屋子里的響動，驚醒了對過上年紀的巖佬。巖佬打開窗子隔著天井打喊，問阿春屋里出了哪樣事情？喊聲使得竭力進行著反抗的阿春慌了神。她大聲對巖佬回話，說是在打老鼠。張復禮抓住阿春回話的空擋，完成了最關(guān)鍵，也是他最得意的動作。阿春不再掙扎了。謊稱“打老鼠”的苗女，成了貓兒利爪下可憐的老鼠。男人的威猛是那樣勢不可擋。到了這個地步，她只能聽之任之了，便忸怩地開始了本能的配合……