交換規(guī)則，除了在地位相當(dāng)?shù)娜酥g有效力外，在地位不等，甚至完全不認(rèn)識的人之間，也是有效力的。例如“報恩”，就多是發(fā)生在地位不等的人之間，而“拿人錢財，與人消災(zāi)”則多是發(fā)生在陌生人之間，并且，多是一次性的交易。

（一）報恩

地位權(quán)力不對等的人，雖然無法做等價交換，但交換規(guī)則仍然在起作用。地位權(quán)力高的人給某個普通百姓辦了件好事，普通百姓能力有限，無法給對方辦同樣的好事，對方也不需要他辦，但普通百姓在心存感激的同時，一定會時時留心，看在什么事情上自己可以幫上對方的忙，以便報答對方先前給自己的好處。

窮人劉姥姥進(jìn)大觀園，受了王熙鳳一點非常小的恩惠，對王熙鳳來說，根本就沒把這當(dāng)回事，但劉姥姥是常記在心的。當(dāng)賈府失勢，王熙鳳病死，劉姥姥出于報恩，將王熙鳳的女兒巧姐帶離賈府，以免她被賈環(huán)賣掉。

報恩，是施與恩惠的人并不要求對方回報，或者并不限定對方何時、以什么樣的方式回報，而受恩者在規(guī)則力量的驅(qū)使下，盡力回報，或者盡力更早、更多地回報。所以，報恩性質(zhì)的交換不是等價的，窮苦人受了貴人的恩惠，根本無法等價回報，那只要心存感激也就可以了。不過，受恩的人心中可不這樣想，對受恩人來說，只要能力許可，他們會盡最大的力量來回報施恩者，所謂“受人點滴之恩，當(dāng)以涌泉相報”，就是這個意思。在歷史上，聰明人常常利用這個規(guī)則，來為自己謀取更大的利益，或者為自己爭取民心，或者為自己預(yù)留后路。這方面的典型例子很多，基本上都是聰明人精心謀劃的杰作。

春秋戰(zhàn)國時期，越國的公子光欲刺殺王僚，得其王位，就設(shè)法和以殺豬為生的專諸結(jié)識。專諸驍勇、為人仗義，家中卻非常貧寒，公子光就大量地贈送他金帛財物，對專諸的老母親也非常恭敬，時常派人慰問，這讓專諸非常感激。時間長了，專諸心中慚愧不安，因為他一介屠夫，實在想不出該怎樣報答公子光，于是就對公子光說：“我是村野之人，得公子您的厚恩，無以為報，心中常常不安。您如果有事需要我赴湯蹈火，我一定唯命是從?！?/p>

公子光覺得自己的施恩計劃見效，于是就把刺殺王僚的想法說了出來，要專諸實施。專諸為了報恩，精心學(xué)習(xí)烹魚技術(shù)，然后在烹好的魚肚內(nèi)暗藏匕首，進(jìn)獻(xiàn)于王僚，趁機(jī)殺之。殺死了王僚，專諸自己也被王僚的衛(wèi)士砍為肉泥。而公子光如愿以償?shù)刈狭嗽酵醯膶氉?/p>

還是春秋戰(zhàn)國時期，孟嘗君做齊國的宰相，權(quán)勢熏天。他養(yǎng)有很多門客，花費頗大，就派門客馮諼去薛邑收債。薛邑是孟嘗君的封地，為了斂財，孟嘗君在那兒大放高利貸，盤剝當(dāng)?shù)氐母F人。馮諼到了薛邑之后，發(fā)現(xiàn)那兒的大部分人根本就還不起高利貸，這些窮人可憐兮兮地哀求馮諼，讓他高抬貴手緩一段時間再來收?？神T諼緩以時日，他們照樣還不起，馮諼想：與其強(qiáng)逼，要么是逼得他們逃亡，要么就是逼得他們鋌而走險，不如干脆就送他們一個大人情。于是馮諼將欠債的百姓集中在一起，拿出大家借債的憑據(jù)，慷慨激昂地講了一通孟嘗君的大仁大義后，宣布這些債今后再不需要還了，隨即就一把火將眾人借債的憑據(jù)燒毀了，這一舉動，放棄了根本無法收回的債務(wù)，卻為孟嘗君贏得了仁義薄天的名聲。此后孟嘗君在朝廷受到猜忌，退居薛邑，深得當(dāng)?shù)孛癖姄泶?，這才體會到了馮諼的高明。