一、大智慧實(shí)用的惡果

過(guò)去有一個(gè)關(guān)于李鴻章的笑話，說(shuō)李鴻章訪問(wèn)英國(guó)時(shí)，戈登夫人贈(zèng)送了他一條英國(guó)名犬，這條狗身份不凡，曾經(jīng)在名犬大賽中得過(guò)冠軍。后來(lái)李鴻章給戈登夫人致信感謝，說(shuō)這條狗的肉味的確不錯(cuò)，“所賞珍饈，朵頤有幸！”

當(dāng)然，這只是一個(gè)笑話，但拿這個(gè)笑話來(lái)比喻一味強(qiáng)調(diào)實(shí)用的思維，則非常貼切。

自孔夫子提出“學(xué)以致用”之后，實(shí)用就成了我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，在這種思維下，任何東西都被實(shí)用，進(jìn)而為我所用，大智慧也罷、律條法令也罷、道德習(xí)俗也罷，都沒(méi)能逃出被聰明人實(shí)用、為自己謀取利益的結(jié)局。有趣的是，孔夫子雖然主張實(shí)用，并積極入世，想將自己的主張應(yīng)用在實(shí)踐中，可他老人家很失敗。在故鄉(xiāng)魯國(guó)做官，從做中都宰算起，也只做了短短的四年，就被聰明的齊國(guó)人用計(jì)離間，致使官兒難以做下去，不得不周游列國(guó)，尋求另外的機(jī)會(huì)。他老人家有滿肚子的學(xué)問(wèn)，他能講很多大道理，但他最終沒(méi)能憑此給自己謀到一官半職。

與孔夫子形成強(qiáng)烈對(duì)照，并相映成趣的是縱橫家蘇秦。蘇秦的學(xué)問(wèn)雖然也不錯(cuò)，但比起孔子，他還要差得多。可是蘇秦成功了，他周游列國(guó)的成果，是身佩六國(guó)相印，威勢(shì)赫赫、富貴逼人。

拿這兩個(gè)人來(lái)比，或者根本就不合適，就像拿理論物理學(xué)家與工廠的技術(shù)員相比一樣。前者是搞理論的，而后者是搞技術(shù)的，偉大的理論家并不一定就能做個(gè)稱職的技術(shù)員。如果將孔夫子比作愛(ài)因斯坦的話，那蘇秦最多就是個(gè)高級(jí)工程師。但蘇秦的長(zhǎng)處是實(shí)用。

在實(shí)利規(guī)則的強(qiáng)大威力下，人人都講求實(shí)用，沒(méi)有人對(duì)理論感興趣，所以蘇秦成功了，孔子失敗了。從這個(gè)角度講，孔夫子雖是圣人，但他不是聰明人。不過(guò)他老人家不愧圣人之名，他寧愿得不到諸侯的重用，也不愿將自己的宏闊大理論降等，變成用以謀利的實(shí)用操作技術(shù)。

孔子不屑于這樣做，他之后的孟子也不屑于這樣做，這兩人的高傲使得儒學(xué)至少在前期，得以保持其高貴的血統(tǒng)。不過(guò)，他倆不愿意做的事，并不妨礙別人做，在中國(guó)，專門有一類人就是做大智慧的實(shí)用工作的，他們通過(guò)各自的絕招，將智慧系統(tǒng)性地轉(zhuǎn)化為實(shí)用技術(shù)，并傳授這些技術(shù)，教人用之博取榮華富貴，這類人最杰出最有名的代表，叫做鬼谷子。

鬼谷子是個(gè)極具傳奇色彩的神秘人物，有關(guān)他的資料流傳下來(lái)的非常少，但他有四個(gè)赫赫有名的學(xué)生：蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。這四個(gè)人，基本上都是白手起家，他們沒(méi)有政治背景，沒(méi)有財(cái)富的支持，他們憑借的只是學(xué)來(lái)的實(shí)用技術(shù)，靠此技術(shù)博取功名富貴，靠此技術(shù)將戰(zhàn)國(guó)的形勢(shì)攪得風(fēng)起浪涌。

通過(guò)蘇秦等四人的造詣，可以推測(cè)到鬼谷子驚人的藝業(yè)：他對(duì)大智慧的研究之深、理解之透徹，當(dāng)世鮮有人比，同時(shí)他洞悉當(dāng)時(shí)的人情世故、人性的弱點(diǎn)，對(duì)實(shí)用規(guī)則的熟悉掌握也到了了如指掌的程度，于是鬼谷子將大智慧與充滿弱點(diǎn)的人性比照、參詳、研究，以求取功名富貴為目的，以趨利避害為誘餌，以三寸不爛之舌為武器，以人追求實(shí)利的心理為進(jìn)攻目標(biāo)，創(chuàng)出了一門千古罕見(jiàn)的技術(shù)：縱橫術(shù)。

縱橫術(shù)不講究是非善惡，不講究公平正義，更不講究什么規(guī)則、人情，他只講究技術(shù)，縱橫捭闔的技術(shù)，以此技術(shù)，片言而獲榮華富貴，談笑間可退百萬(wàn)雄師?？v橫家蘇秦、張儀、甘茂、蔡澤等的成功實(shí)踐，讓縱橫術(shù)成為戰(zhàn)國(guó)之際的一朵奇葩。