不過，在現(xiàn)實(shí)中可不是這樣，現(xiàn)實(shí)中固然有只變通竹竿、不觸及城門的例子，但橫著拿竹竿，卻將城門拆毀的事例也比比皆是。比如民間老人喪事上的披紅就是這樣。

在陜西農(nóng)村，老人去世了，在喪事上，往往有給子女及其配偶披紅的講究。所謂披紅，就是弄一張紅被面子，披在子女及其配偶身上。這個(gè)講究的本意，是表彰孝順的子女，對(duì)不孝順者自然不給披紅，但在具體實(shí)施時(shí)，執(zhí)事者往往很為難，給誰不披紅，那就等于斷定誰不孝，在親友云集鄉(xiāng)鄰畢至的喪事上，被判為“不孝”，這讓那個(gè)不孝者太難堪了，處理不好的話，不孝者會(huì)哭鬧，會(huì)來質(zhì)問：“我怎么就不孝了？”于是，執(zhí)事者與有關(guān)人等商量后，就“變通”這個(gè)講究，將過去表彰孝子、鞭撻不孝之子的原意變掉，給每個(gè)子女都披紅，不管孝與不孝，讓他們皆大歡喜。

當(dāng)然，類似的變通事例很多，將宗旨、原則變掉，卻將形式留下來，外表上看來似模似樣的，挺像那么回事，可實(shí)質(zhì)上早已與原先的本意相去千里了，現(xiàn)在流行的領(lǐng)導(dǎo)干部述職，提拔任用考察，在某些地方被大肆變通，將述職、考察的本意變通掉了，只保留一個(gè)形式。

在變通這個(gè)超級(jí)武器被大眾掌握之后，這個(gè)世上已經(jīng)不存在難事，不存在過不去的事，變通能讓任何政策法令、紀(jì)律規(guī)章形同虛設(shè)，變通能將最難的事變成最容易的事，能將壞事變成好事，能將緊變成松，能將公變成私，所以，變通可以看做有史以來最大也最實(shí)用的發(fā)明創(chuàng)造。

當(dāng)然，也有不會(huì)變通、不愿意變通的傻人笨人，比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原、漢初的田橫，但這類人畢竟極少，他們變不變都不影響大局。屈原、田橫，他們因不變而死，死了就死了，引得后世人嘆息一兩聲而已，而會(huì)變通能變通的聰明人自豪地宣稱“此一時(shí)，彼一時(shí)也”、“大丈夫能屈能伸”、“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，蠢人笨人如屈原之輩，于是就被排除在大丈夫與俊杰之外了。

其實(shí)對(duì)蠢人笨人來講，也不是絕對(duì)反對(duì)變通，他們也能理解并欣賞變通，不過他們理解的變通是方法的變通，不是原則的變通，他們每個(gè)人心中都有一套自己的做人原則，這個(gè)是不肯輕易變通的。但對(duì)聰明人來講就不是這樣了，聰明人的聰明就體現(xiàn)在這兒。原則是什么？為什么要堅(jiān)持原則，堅(jiān)持原則對(duì)我有什么好處？聰明人是時(shí)時(shí)刻刻也不會(huì)忘記實(shí)利規(guī)則的，在聰明人心里，任何原則也硬不過實(shí)利規(guī)則。

一、聰明人的變通原則--對(duì)我有利

這是所有聰明人的共同原則，聰明人并不是隨便變通的，他們的變通都在實(shí)利原則的指導(dǎo)下進(jìn)行，為了事情的進(jìn)行而變通，這事情除非是聰明人自己的事情，如果是陌生人的事情，那么對(duì)不起，任何變通的可能也沒有，如果是朋友熟人的事情，那么變通的事是可以好好考慮的，如果變通能讓自己直接獲利，這就非變不可了，并且要立刻變、馬上變。

過去給手機(jī)上號(hào)，是要看身份證并提供身份證的復(fù)印件，但這個(gè)規(guī)定幾乎被所有售賣點(diǎn)加以變通，只要一張復(fù)印件就行了，身份證的原件可以不看，復(fù)印件上的照片和本人像不像也沒關(guān)系，這樣一變通，可以促進(jìn)銷售，自然就被所有賣手機(jī)并上號(hào)的店鋪所青睞。

在城市里，好一點(diǎn)的中小學(xué)招生，也是有很多條條框框的限制的，比如戶口要在本學(xué)區(qū)、考試分?jǐn)?shù)要達(dá)到某一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，但在具體的操作上當(dāng)然是可以變通的。戶口不在本學(xué)區(qū)，交點(diǎn)錢就可以了，分?jǐn)?shù)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，那也沒關(guān)系，差一分多交一千塊錢，這一變通，學(xué)校多收了錢，不能進(jìn)來的學(xué)生進(jìn)來了，于是皆大歡喜。