正文

命篇:為什么我們混不好:小人物遭遇大時代(13)

80后命運書 作者:李牧童


中國老百姓“仇富”嗎?

面對這樣一個糾結(jié)的社會現(xiàn)狀,既得利益集團有些如坐針氈,開始出來擺事了。他們說,我才剛剛寬裕一點而已,你憑什么就眼紅了?小平同志不都說了嗎,要讓一部分人先富起來,這是國策。分明是你自己的問題嘛!不僅僅是你一個人的問題,還是你祖宗十八代以上的問題,這是“根”源的問題,因為從古到今,中國人就有著“仇富”的劣根性。

中國人民真的有“仇富”基因嗎?中國老百姓難道就因為幾千年來搞了若干次農(nóng)民起義,出了幾個陳勝、吳廣,便被不分青紅皂白地扣上“仇富劣根性”這樣一個屎盆子?待富階層們難道僅僅是因為發(fā)泄了一下不滿,便成了“民粹主義”的代表?

用“仇”字來形容中國老百姓的心態(tài)其實是很欠水準的一種說法。中國的老百姓其實最具備一種感恩的心態(tài),他們被中國傳統(tǒng)文化中的孝道教化了幾千年,而中國傳統(tǒng)的孝道大到國家,小到家庭都是一以貫之的,“其為人也孝悌,而好犯上者,鮮矣”這是孔子的原話。

但我們要看到的是,孝道講究的是“父慈子孝,兄友弟恭”,這是一個雙邊的關系,而非單邊的倫理信條,它講究的還是一種人人平等的關系。如果做父親的慈祥,那么做兒子的就孝順,如果做哥哥的能愛護弟弟,做弟弟的自然也學會尊敬哥哥。先富的人好比是哥哥,待富的百姓則是弟弟,哥哥對弟弟好,弟弟自然會親近你,先富的人既然沒有做好自己的本分,自然也就沒有資格來要求待富階層對你恭敬有加。

中國老百姓確實有“仇富”的基因,只不過我們仇的是“小人富”,而非“君子富”。“小人富”和“君子富”本來是司馬遷總結(jié)出來的兩種典型的財富模式,所謂的“小人富”就是不擇手段只顧著自己悶聲發(fā)財?shù)?,秉承的是儒家哲學中“小人”的德性:自私自利。而“君子富”強調(diào)的是自己發(fā)財了,也廣濟博施了,秉承的是“君子”的境界:自立立他。

需要強調(diào)的是,中國的老百姓所要求的是“均衡”,而非“平均”。和追求人人平等的現(xiàn)代西方人相比,中國的老百姓,其實是最能忍辱負重的。自古以來,老百姓揭竿而起,沒有一個是因為想主動追求山珍海味、酒池肉林和綾羅綢緞的奢華生活的,而是因為被社會現(xiàn)實壓力逼得無路可退,在殘酷的生存環(huán)境下已經(jīng)忍無可忍了。老百姓所追的是相對的公正,也就是說社會上的貧富差距不能太大,富人吃肉,窮人好歹吃點小蔥拌豆腐,而不是喝刷鍋水,很多老百姓一輩子的追求不過是“農(nóng)婦、山泉、有點田”。老百姓的要求很簡單:“不求大鍋飯,只要混口飯” !


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